Dima Vorbiev 在政治领域中处于什么位置?
我是一个非意识形态的实用主义者:
- 我支持普京开明的保守主义和任人唯贤的思想
- 我从事销售工作数十年,相信市场经济和民营企业是创造财富的源泉。
- 我非常不喜欢战争和秘密警察。我痛苦地意识到,俄罗斯政府对俄罗斯人的杀伤力超过了我们所有敌人的总和。这使我成为自由主义者。我也不吃肉(我只是不喜欢它的味道),但有些人认为这一切让我有点像雪花娘娘腔。
- 我发现,与民族主义者的回归、混合战争、生育率下降或来自南方的人口压力相比,不平等加剧对欧美社会的威胁要严重得多。这必须把我放在中心偏左的某个地方。
- 我赞同马克思主义的观点,认为社会是基于人们共同的经济利益而不断竞争的社会群体,意识形态、民族文化和宗教只是人们为了轻易辨别敌友而给自己戴上的幌子。
- 我坚决反对社会革命和激进的正义。这实际上使我成为反共反法西斯主义者。
- 我发现斯堪的纳维亚社会和政治模式是善治的巅峰之作。这使我成为右翼社会民主党人。
- 我发现激进左翼对言论自由的冲击,以及许多西方国家文化自我意识的丧失令人不安。我想相信这是一种由飞速的技术转变引起的文化升华:在互联网和生物技术时代,一些“法兰克部落变成了法国和德国国家”。但我远未被说服。
当我搬到美国时,我曾经认为我的欧洲文化包袱会让我以美国的标准看起来过于自由。这就是为什么我避免与校外的任何人进行任何政治讨论。当我回到欧洲并打破沉默的誓言时,我的美国朋友告诉我:“你不会喜欢的,但你听起来绝对像南方公园的共和党人”.
你的回答说明了“左派”、“右派”、“自由派”、“进步派”和“保守派”等术语是多么无用和具有误导性。即使像共产主义和法西斯主义这样的术语(可以更容易定义)也不能被大多数使用它们的人定义。
在美国,这些术语通常只是部落标记;我们与他们,“我是一个好人,因为我不像你那样________”,等等。
我想在每个人身上挂上标志比进行深思熟虑的对话更容易,这实际上可以帮助我们清楚地思考这个世界。
啊,就是这样;就这样。
法兰克部落……德意志民族”。生活很奇怪还是什么。查理曼大帝是非常成功和富有的农民的后代,因此是封建制度中的顶级枪手,他有三个儿子,他们的遗产成为欧洲国家,法国和德国。谁能想到在 800 年这两个国家会永远处于战争状态,一场结束所有战争的战争是最终的法德战争,即第二次世界大战?因此,那些在第一次法德战争(1870 年和 194 年)期间逃往美国的德裔美国人无法逃脱他们的命运:被法国打断双腿。
“右翼社会民主党”这个词在我的美国人耳中听起来很荒谬,但这可能只是因为这里的政治光谱非常偏右,以至于在欧洲被认为是中右翼的任何东西在欧洲实际上都是“极左”的美国。
我一直认为西方大学是自由讨论和大胆思考的地方。然后,越来越多的“安全空间”想法和这样的例子:长青州立大学的教授被抗议他的“种族主义”的学生赶出校园
938 年,在一个远离德国或法国的克罗地亚小村庄,一个寒冷的冬夜,一个满脸皱纹的吉普赛人预言了这一切,她被认为是疯了的女巫,并受到了法国村民让的惩罚——就是那个第一次世界大战期间在凡尔登,有人观察到他的枪上有刻痕。.
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