事大主义、權謀主義

原玉幸子

原玉幸子

恥ずかし乍ら「事大主義」との語を知りませんでした。西谷修監修『自発的隷従論』、フロム『自由からの逃走』他を例にした、国家との社会の仕組みの中で国民が語られる「社会学」に比し、近隣国との歴史、教育、マス・メディア、選挙、民俗学（柳田國男を知ろうと模索していた矢先！）を通じた、人々の感情の集積が何たるやで、この語を定義するところに本書の意義があります。一社会人の必要な知識として推奨します。（◎2019年・夏）

尹锡悦美国派

韩国事大主义

日本人是外表溫和柔弱，內心卻堅毅如鋼；

日本武士道講究忠義、榮譽的精神，面臨強弱對比鮮明的情況下，

日本人通常會選擇以小搏大，

一旦輸了，

日本人不是切腹自殺，

就是轉而徹底臣服。

韓國人是外表強悍，內心卻顯得柔弱。

韓國人通常會選擇委曲求全，絕不以卵擊石，他們會採取侍奉強者的方式，刻意追隨強者的路線，維持自身的生存，這是韓國現實主義的外顯，也是韓國人利益取向的表現，這讓韓國人目中只有強者，而鄙視弱者，眼中只有大國，而無視小國。

朝鮮的主體思想政治的自主、經濟的自立、國防的自衛。

走的方向跟南韓相反。

為何這樣？

事大主義指的是古代朝鮮半島上的新羅、高麗和朝鮮王朝三王朝的外交政策。

「事大」一詞來源於《孟子》的「以小事大」。

如在朝鮮王朝末期（十九世紀末），主張效忠清王朝、反對日本干預的人們被稱為「事大黨」。

事大主義的形成與傳統的華夷秩序有密切的關係。

由於朝鮮長期奉中國為大國及自己的宗主國，視中原王朝為中華，故稱自己為小中華（有「中華第二」之意），是為所謂的「小中華思想」，而忠效中國的政策即為事大主義。

事大主義也被韓國當代的部份學者認為是朝鮮王朝末期妨礙朝鮮近代化的原因之一。

今日，朝鮮民主主義人民共和國和朝鮮勞動黨所宣傳的主體思想即一種否定事大主義，標榜追求自我做主的思想理論。

https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8B%E5%A4%A7%E4%B8%BB%E7%BE%A9

https://youtu.be/fgIdwwDJR1c

中國人則是戰國策，崇尚權謀主義、遠交近攻、合縱連橫、功利主義、滔滔雄辯

在厚黑之中掩饰、伪装、唱高调、不露野心。

如何與人鬥才是生活重心

帝王之術：杯酒釋兵權、煮酒論英雄、陰謀陽謀

處世哲學：

逢人只说三分话，未可全抛一片心

人善被人欺，马善被人骑

欲求生富贵，须下死功夫

衙门八字开，有理无钱莫进来

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人