第三世界呢？

 第三世界呢？

当然，我花了最多时间的国家是印度尼西亚，这个世界上第四大人口大国，第三世界运动的创始人（现在仍然是不结盟运动的所在地，其办公室就在雅加达）。

通常，当我采访1965年暴力事件的幸存者时，他们认为我想问他们关于酷刑的问题。

被殴打、被饿死、被称为女巫或魔鬼、与家人失去所有联系是什么感觉。

被轮奸，事后被扔在牢房的角落里，好像你什么都不是。

这通常不是我想谈论的内容。

就记者或学者曾经花很多时间要求幸存者讲述他们的故事而言，他们已经问了他们这些。

太多时候完全是这样，背后的假设是，只有镇压的过度行为才是问题，如果他们只是逮捕了两百万人，然后在法庭上证明这些人真的是共产党员，并处决了其中一半的人，那就没问题了。

就个人而言，我很乐意让幸存者快速勾勒出他们故事中最糟糕的部分，如果很明显，再次经历这些时刻会使他们再次受到创伤。

但不幸的是，我确实要问一个问题，分两部分，往往证明他们极难回答。

我花了很长时间来完善这个问题在印尼语中的措辞，以便使自己非常、非常清楚。

至少在与那些真正的左派人士交谈时，我总是说：

"回想一下1963年、1964年。

在那些年里，你相信你正在建立一个什么样的世界？

你认为二十一世纪的世界会是什么样子？" 

然后我会问，

"那是你现在生活的世界吗？"

通常，

在回答第一部分时，他们的眼睛会发亮。

他们知道答案。

他们正在建立一个强大、独立的国家，他们正在与帝国主义国家平等地站在一起的过程中。

 社会主义不会马上到来，但它正在到来，他们将创造一个没有剥削或系统不公正的世界。

第二个问题的答案是如此明显，以至于问起来都觉得很残酷。

如果他们的政府犯下了可怕的暴行，但认识到了错误，并建立了一个公正、强大的社会，那可能是一回事。

这并没有发生。

他们在一个混乱、贫穷、任人唯亲的资本主义国家中度过最后的岁月，他们几乎每天都被告知，他们想要不同的东西是一种犯罪。

如果我们读一读苏加诺在万隆的开幕词；

如果我们看一看1955年至1965年世界各地的左倾出版物；如果我们读一读弗朗西斯卡翻译的《亚非拉记者》（Afro-Asian Journalist）这本具有万隆精神、支持第三世界的杂志，或者巴西和智利的民主社会主义出版物，

我们可以问：

他们疯了吗？他们的期望是不是太不现实了？

或者事情本来可以不同？