泰國的政治動亂不可理解

但許多人相信,王位繼承與目前的政治鬥爭無關,因為誰將是下一位泰王的問題並沒有明顯 爭議。一般認為,一旦蒲美蓬駕崩,他唯一的兒子瑪哈·哇集拉隆功(Maha Vejiralonokorn)王儲 將登基成為拉瑪十世。

大多數學術界與新聞界人士在分析泰國衝突時,完全不提接班問題,外國 記者往往絞盡腦汁,仍對泰國政情大惑不解。

《紐約時報》記者湯瑪斯·傅勒(Theme Fuller)曾 說,「泰國的政治動亂不可理解」”。

有些觀察家承認接班確實是個令人擔心的問題,在這場衝突 中扮演一定角色,因為傳統派精英擔心一旦哇集拉隆功登基,塔信一派將主控國會。

傳記《國王 永遠不笑》(The King Never Smiles - 堪稱是有關泰國現代史最大膽、最發人深省的著作之一)作者 保羅·漢利(Peil Handlev),在二〇〇六年政變以後提出一個理論:

「王室與軍方很顯然有志一 同······他們不希望塔信能在哇集拉隆功王儲承繼卻克里王朝衣缽的事情上發揮影響力。」

但從這些觀點進行觀察,泰國曠日持久的政治衝突根本不合情理。

如果王儲將繼位成為泰王 的事早有定論,

保王派為什麼這麼拚命阻止塔信影響接班?

為什麼他們在王位順利移轉的奠基準 備工作上做得這麼漫不經心?

還有,既然大家都擔心蒲美蓬之死會帶來極度動盪,在這顯然需要 追求安定的關鍵時刻,統治精英為什麼仍然只是一味打擊塔信,不惜把國家搞得雞犬不寧?

泰國 也曾出現過許多貪腐的政治強人,王室與統治階層總能想辦法與之相安無事,塔信與這些強人究竟有什麼不同?

他為什麼比這些強人更危險?

為什麼一些保王派會與塔信結盟?

為什麼向來只重 現實、不重原則的泰國精英,這次竟干冒國難當頭奇險、寧可玉石俱焚也不肯與塔信妥協?

大多 數新聞界與學術界有關泰國情勢的研究,都為解決這些問題而絞盡腦汁。

這本書認為,過去關於泰國情勢的共識有誤。泰國已經陷於一場二十一世紀的政治危機, 危機的癥結所在是過去鮮為人知的王位繼承衝突。

三十幾年以前,班尼迪安德森(Benedic  Andersen)發表一篇扭轉乾坤的分析,推翻了幾十年來有關泰國問題的定見,證明學者們許多最 信以為真的假定其實完全不正確。

他提出四項所謂「駭人聽聞的假定」,徹底顛覆了我們對泰國 史的了解”

我在這本書也提出四項我自己的假定,我認為想了解泰國的動亂,必須先認識這四 項假定:

第一,在精英層級上,泰國的衝突基本上是一場王位繼承鬥爭,爭的是蒲美蓬死了以後由誰 繼位。特別是,大多數泰國精英抵死反對哇集拉隆功繼承他父親的王位,而且願意以極端手段破 壞他的接班。

第二,許多人認為蒲美蓬國王一旦逝世,將引發一場動盪不安,但事實上這段動亂期已經開 始了。自〇〇五年起,這場大家早就在擔心的動亂已經全面登場。

第三,這場王位繼承問題的激烈鬥爭,並不表示王室擁有獨立自主的重大政治權力。泰國的 王一般而言都是精英控制下的傀儡,沒有自主權。精英要的是一位可以掌控的王,讓他們取得王宮那種合法統治的神聖魅力,讓他們享用龐大的王室財富。

第四,大多數自認為是保王派的泰國人其實根本就不是保王派。大多數泰國平民百姓是所謂 「蒲美蓬派」(Bhuribolism),他們效忠的不是王位制度,而是他們私自以為的現任國王蒲美蓬的 價值與願望。大多數精英甚至未必效忠蒲美蓬,他們一心想要的,無非是利用王室謀取自己的利 益罷了。他們的極端保王只是一種做戲,目的在掩飾他們對哇集拉隆功的厭惡。就若—重要角度 而言,塔信是傳統保王派精英 他要的是利用王室,而不是推翻王室。但與大多數精英不同的 是,塔僧不反對哇集拉隆功繼位成為拉瑪十世。

泰國今天的動亂故事,絕不是單純的王位繼承問題。就較廣的層面而言,它其實是泰國人民 為掙脫統治階級的支配與壓榨,而進行的又一場意義重大得多的歷史性鬥爭。今天泰國的動亂, 其實是兩項衝突交織的後果:

一是泰國最有權勢的人祕密發動、鮮為人知的王位繼承戰爭,一是 全國人民爭平等、爭自由的鬥爭。

想了解泰國,最好的辦法就是從這兩項衝突的角度進行觀察。

 這兩項衝突的關鍵都在於同一議題:

王室與精英的權力與特權。

此外還有一項形成這故事背景 的第三項衝突:

真相之爭・許多世紀以來,統治精英一直用自己的一套現實版本強加於泰國百姓 身上,而且鎮壓一切異議雜音。

現在,統治階級那一套意識形態與神話正在土崩瓦解。 

若能從真 相、民主與王位繼承這三種角度進行分析,想了解泰國令人大惑不解的危機不難。

為什麼有這麼多人錯得這麼離譜?最明顯的理由是,訴說泰國歷史與政治真相是非法的。