這取決於國家，但對摩洛哥來說，這是歷史，然後是伊斯蘭教，然後是分裂
摩洛哥和日本表面上很相似。
- 這兩個王國都由某種神聖的君主統治。
- 兩個王國都將各自的君主視為傀儡
- 這兩個王國都擁有悠久的歷史，都有古老的貴族家庭和內戰時期
然而，摩洛哥和日本之間存在著很大差異，因為明治維新始於日本貴族為東亞國家應走的道路而鬥爭，導致了一場短暫的內戰，支持改革的貴族贏得了勝利，並追求了一條適應歐洲的現代化道路。
那麼，如果摩洛哥在政治上與日本相似，為什麼它沒有自己的明治維新呢？
一）歷史
雖然在 2023 年這聽起來像是一個糟糕的笑話，但摩洛哥人認為 20 世紀以前的歐洲人不如他們。最快的解釋方式是兩位突尼斯總理：
- 侯賽因·霍賈 (Hussein Khodja) 是一名 18 世紀末被奴役的義大利人，被帶到突尼斯，並於 1822 年至 1829 年間擔任總理。
- 穆斯塔法·卡茲納達爾 (Mustapha Khaznadar) 是 1820 年代被奴役的希臘人，他在 1855 年至 1873 年間擔任總理。
卡茲納達爾的畫，當他爬上行列時，想像其他希臘奴隸在哪裡
注意日期並記住，儘管擔任總理，兩人仍然是奴隸（伊斯蘭奴隸制與西方奴隸制不同）。
（中國滿清的奴才、漢臣）
****清朝的宦官面對皇帝自稱「奴才」；滿洲、蒙古、漢軍八旗等擁有旗籍之大臣也自稱「奴才」，漢人臣下只能自稱「臣」。 皇后與皇帝對話，也要自稱「奴才」。 這被認為是「尊統於一」，有任何人都不能大過皇帝，皆是臣僕之意。
當這兩個奴隸爬上宮廷的台階並最終成為首相時，成千上萬的歐洲人仍然留在第一步。這是在幾個世紀的戰爭之後發生的，其中許多戰爭都是穆斯林獲勝的。每個摩洛哥人都知道他們統治了西班牙大約300年，並在幾次戰爭中擊敗了葡萄牙。每個摩洛哥人都知道 17 世紀中葉，奧斯曼帝國如何成功滲透到歐洲的心臟地帶。
這就是摩洛哥人拒絕任何歐洲優越論的原因。
雖然摩洛哥在 18 世紀和 19 世紀初收到了奧斯曼帝國戰敗的消息，但這並不被視為厄運即將來臨的跡象，而是奧斯曼帝國不虔誠和軟弱的表現。
摩洛哥長期以來一直將奧斯曼帝國視為競爭對手，因此對歐洲「可憐的奴隸」證明土耳其人不如阿拉伯人和柏柏爾人有能力這一事實感到高興。
許多歷史學家將 1830 年法國征服阿爾及利亞視為對歐洲威脅的警鐘，但事實並非如此。
- 1845 年，當法國在戰鬥中擊敗他的兒子時，摩洛哥蘇丹意識到了歐洲所構成的威脅
- 當 1859 年西班牙成功洗劫一座主要城市、摩洛哥在英國的干預下獲救時，整個摩洛哥精英階層都意識到了這一威脅。
1859 年戰爭後，西班牙軍官會見摩洛哥官員
雖然1845 年的一次外交旅行帶來了對歐洲工廠的描述，但這還不足以給精英們（蘇丹）敲響警鐘，因為他們的主要問題是：「如果工廠這麼好，那麼我們為什麼要這樣做呢？
現在，這個時期確實有越來越多的摩洛哥人意識到伊斯蘭世界和歐洲之間的技術和經濟差距越來越大。 1859 年的西班牙-摩洛哥戰爭為歐洲自卑觀念的棺材上釘下了最後一根釘子。
那麼，當每個人都認為歐洲更優越並對蘇丹國構成威脅時，為什麼摩洛哥沒有在 1860 年實現明治復闢？
II）伊斯蘭教（可以這麼說）
雖然在現代，歐洲被視為一個獨特的大陸，但摩洛哥人卻並非如此。
歐洲只是基督教的飛地。
正是由於這個原因，
摩洛哥人不說“歐洲”或“歐洲”之類的詞，而是說“基督教土地”和“基督教”。
即使在今天，「西方」和「西方人」這兩個詞也只不過是「基督徒」的更禮貌的說法。
我指出這一點是因為與日本不同，摩洛哥認為自己陷入了與歐洲的意識形態鬥爭。基督教與伊斯蘭教的衝突。
在摩洛哥菁英和公眾眼中，採用歐洲概念的主張無異於叛國。
因此，出於自豪感和身份認同的考慮，摩洛哥拒絕接受公立學校系統，儘管承認其好處。
相反，它尋求穆斯林式的現代化，例如試圖建立清真寺學校系統，以獲得好處，但又不承認歐洲更好。
茅利塔尼亞男孩學習《古蘭經》，木板和鋼筆是伊斯蘭學校系統的一部分，該系統已經在摩洛哥帝國存在了數千年。蘇丹在 19 世紀試圖對其進行大規模擴建，以作為歐洲公立學校系統的替代方案。
摩洛哥確實經歷了一些歐洲式的現代化，但這通常是由於歐洲的壓力，試圖獲得影響力，儘管歐洲人爭論它們的嚴肅程度。
最好的例子就是哈利·麥克萊恩。
麥克萊恩是蘇格蘭貴族，曾在英國軍隊服役，然後在 1877 年移居摩洛哥。
麥克林是蘇格蘭貴族和基督徒，從 1877 年至 1912 年左右在摩洛哥皇家軍隊服役。
麥克萊恩穿著將軍的服裝，而摩洛哥貴族則穿著長袍，軍官則穿著褲子，因為穿著長袍很難騎馬。
那麼，如果摩洛哥直到1860年才將歐洲視為嚴重威脅，然後決定追求穆斯林式的現代化，而不是日本所進行的受歐洲啟發的現代化，那麼為什麼摩洛哥仍然失敗了呢？
三）內部部門
日本經歷了一場短暫的內戰，幕府結束，新的政治秩序出現，使日本能夠在全國範圍內實行集權並遵循統一的政策。
摩洛哥蘇丹只能夢想像戊辛戰爭那樣的衝突，從而使摩洛哥政府集權。
唉，摩洛哥基本上是一個由城邦、貴族階級和部落國家組成的聯盟，這些國家團結在一起，因為他們將蘇丹（伊斯蘭先知穆罕默德的後裔）視為神聖人物。
事實上，摩洛哥經常被分成兩個：
- Bilad al-Makhzen（王室之地）：城邦、貴族莊園和部落國家同意至少聽從蘇丹的法律並納稅。
- Bilad al-Siba（無政府之地）：城邦、貴族莊園和部落國家嘲笑蘇丹是蘇丹的想法。這些國家同意接受蘇丹為宗教人物，他是他們的哈里發，摩洛哥伊斯蘭教的教皇，僅此而已。他們沒有向他納稅，沒有提供軍隊，也拒絕接受任何命令。
拋開Bilad al-Siba 不談，王室土地本身就存在嚴重分裂，因為我們談論的是大約一百個政體，而不是2 或3 個。重量級人物和。雖然這些人在 1860 年就承認歐洲是一個威脅，但他們在如何應對方面存在分歧。三個快速案例：
- 阿拉伯貴族埃爾莫克里家族在背後中傷摩洛哥，並立即提出如果法國同意幫助埃爾莫克里家族在法庭上粉碎他們的敵人，他們就會為法國服務。
法國同意了，一家之主穆罕默德·莫克里 (Mohamed El Mokri) 在整個法國佔領期間擔任摩洛哥首相！
穆罕默德·莫克里 (Mohamed El Mokri)，1912 年至 1956 年任摩洛哥首相，以表彰他對法國的忠誠服務
- El Glaoui 部落決定聯合 Bilad al-Makhzen 並試圖在 1905 年發動相當於戊辛戰爭的戰爭。
- 里夫柏柏爾部落說：“忘記歐洲其他地區吧，我們為什麼不與西班牙作戰？”並組成聯軍，未經蘇丹允許，兩次與西班牙開戰！
在兩次梅利利亞戰爭之一期間，西班牙砲兵轟炸里夫軍隊
現在你應該能明白為什麼摩洛哥的發展道路與眾不同了。
摩洛哥怎麼可能把奧斯曼帝國視為對手？
英語中的摩洛哥或土耳其語的非斯都是外來語，是外國人取的名字，但當地人自己也不使用。
這是可以理解的，
因為摩洛哥的阿拉伯語名稱是Malikiyya al-Maghrib或按字面翻譯為北非王國。
幾個世紀以來，出於各種原因，控制整個北非一直是一個目標，有些是意識形態的（柏柏爾穆斯林團結），有些是個人的（當你可以成為皇帝時為什麼要成為王子）。
奧斯曼帝國是一個輕描淡寫的障礙。我用形容競爭對手的話，摩洛哥的蘇丹就會說是大敵。
1900 年前後，歐洲的主導地位常常被誇大。
以印尼的殖民統治為例。
荷蘭人在300多年來的數十次戰爭中基本上佔領了整個印尼。雖然這可能被視為優越的標誌，但這實際上是利用當地盟友和客戶來完成的，因此
並不是白人荷蘭人千里迢迢前往印尼征服當地人，
而是舉著荷蘭國旗的當地人與舉著本國旗幟的當地人戰鬥，
而一對荷蘭人則舉著荷蘭國旗幫助當地人。
因此，歐洲的軍事實力並沒有給外國人留下深刻的印象，1800 年之前，歐洲並不真正優於外國。
歐洲的優勢在於工業化
許多當地人舉著歐洲旗幟的原因是，歐洲工廠的生產能力超過了世界其他地區，導致財富過剩，從而帶來了科學進步和成就。
1845年，當摩洛哥外交使團抵達法國時，他們注意到法國一家步槍工廠一個月的生產量相當於非斯（帝國首都）所有槍械製造商一年的生產量。
到 1900 年，可以肯定地假設，法國步槍工廠一個月內生產的產品相當於整個帝國所有槍械製造商 10 年生產的產品。
當摩洛哥人意識到技術差距時，他們無法克服內部障礙並追趕
日本可以並且做到了。
我將把您的評論總結為三句話，並逐一闡述要點。
1854年的美國黑色艦隊也相當重要
我絕對同意。在我的辯護中，我想專注於摩洛哥，而不是日本歷史與摩洛哥歷史的比較，所以我留下了很多關於日本的內容。
這裡的另一個評論指出我對戊辰戰爭的簡要總結也不太好。這個問題提到了日本，我只是想在這個國家花盡可能少的時間，這樣我就可以去摩洛哥。
但你是對的，這是我的錯。
得土安劫掠發生於 1860 年，由里夫柏柏爾人實施，針對猶太人
我不知道你讀過什麼維基百科文章，但這部分是正確的。
1859 年末，里夫發起一場旨在佔領北部半島的攻擊，西班牙隨即宣戰。
西班牙已經控制了休達和梅利利亞（休達在左邊），其目標是佔領丹吉爾和得土安，意圖建立連接三者的陸地走廊。這是法國、西班牙和英國之間爭奪摩洛哥的比賽的一部分。
1859 年 12 月，西班牙軍隊抵達得土安，開始長期圍困和掠奪。這通常被視為摩洛哥人被解僱，因為西班牙人搶劫了這座城市及其周邊地區。
1860 年 1 月，這座城市被西班牙控制。
你所描述的是英國介入並要求西班牙歸還所有征服物後的第二次洗劫。關於西班牙為何同意但最終西班牙軍隊離開的原因有一個很長的故事。
這座空城遭到了附近的里弗部落的襲擊。
我的資料來源是以色列歷史學家米歇爾‧阿比特博爾的《摩洛哥歷史》 。我查閱了它的評論，我錯了一部分，因為 Abitbol 描述了大部分搶劫發生在 1860 年 1 月西班牙人最終滲透到這座城市之後。
1859 年 12 月，西班牙人包圍了這裡，掠奪減少，圍困增加。
得土安和佩里艦隊發生的事件不同，會引起不同的反應
你是說如果美國人洗劫了日本的港口城市，明治維新就不會發生嗎？如果你是，那我不同意。
日本人改革的主要動機就是為了避免這樣的屈辱。這樣的事件只會加劇他們的恐懼並鼓勵他們加快這一進程。
我即興寫下了這篇文章，所以如果有任何解釋不清或難以理解的地方，請告訴我。
以色列是西方的一部分？以色列人也有這樣的感覺嗎？
以色列在阿拉伯政治格局中的角色各不相同，取決於您詢問的理論家，但以色列並不被視為西方國家。
例如，阿拉伯人充分意識到，在內塔尼亞胡之前，幾乎所有以色列總理都出生在國外，但不是在西方，而是在東歐！
雖然你可以說這仍然是基督教的領域，但實際情況比這更複雜。
但總而言之，有些阿拉伯人確實認為以色列已經西化，但卻不完全是西化的。
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