谭嗣同曾提议卖掉新疆和西藏
谭嗣同岂止是提议把新疆、西藏卖掉,他还提议把满洲、蒙古等边陲之地也一起卖了。这种卖国行为,或许与我们印象中的谭嗣同不一样。 但事实上,这却是真正的历史,即便戊戌变法是中国近代史上的爱国救亡运动、思想启蒙运动,谭嗣同等戊戌六君子,视死如归、英勇就义的表现,值得我们称颂。 可他们的身上同样存在着,明显的书生意气、天真幼稚等致命缺点,关于谭嗣同的此番言论,历史上有着明确的记载,在《谭嗣同文集》(中华书局1981年,上册,第161-162页)中记载: “试为今之时势筹之,已割之地不必论矣。益当尽卖新疆于俄罗斯,尽卖西藏于英吉利,以偿清二万万之欠款。以二境方数万里之大,我之力终不能守,徒为我之累赘,而卖之则不止值二万万,仍可多取值为变法之用,兼请英俄保护中国十年。” 这段记载出自,戊戌变法之前的1894年末,谭嗣同给他的老师欧阳中鹄写的一封信,在这封信中,谭嗣同主要阐述了自己的卖国原因和具体构想。 谭嗣同认为,当时的形势,必须要把新疆卖给俄罗斯,把西藏卖给英吉利,这样就能筹措到变法的资金,同时也可以借此讨好两国,让两国保护清朝。 如果卖了这两个地方之后,费用还是不够,就再多卖点,把满洲、蒙古等地都卖出去,并且之所以要卖得便宜点,是为了充当两国保护清朝的保护费: “费如不足,则满洲、蒙古缘边之地亦皆可卖,统计所卖之地之值,当近十万万。盖新疆一省之地已不下二万万方里,以至贱之价,每方里亦当卖银五两,是新疆己应得十万万,而吾情愿少得价者,以为十年保护之资也。” 而之所以要卖掉这些地区的原因,谭嗣同也说得非常清楚: “今夫内外蒙古、新疆、西藏、青海,大而寒瘠,毫无利于中国,反岁费数百万金戍守之。地接英俄,久为二国垂涎。” 谭嗣同认为这些地区属于苦寒之地,不但人烟稀少,还环境恶劣、土地贫瘠,留在清朝手中不但没什么用,还会导致清朝花费大量的人力物力资金投入在上面,容易拖垮了清朝。 而这些地区,又距离英俄两国非常近,两国也对这些地区垂涎已久,与其等两国打进来抢走,还不如直接贱卖给两国,以此讨好两国,获得庇护。 并且,谭嗣同认为,卖掉这些地区的钱,不用都给现金,两国可以拿船、钢铁、木板、枪、炮等各种机器来冲抵现金,然后清朝把卖来的钱,用来建学校、议院: “且价亦不必皆要现钱,铁甲船、铁路之钢条、木板、精枪、快炮及应用之一切机器,均可作抵。于是广兴学校,无一乡一付不有学校,大开议院,有一官一邑即有议院。“ 我们从谭嗣同的言论中,可以看出他认为清朝已经不可能战胜列强,更保不住这些地区,不如提前卖了换取列强保护,剩下的资金还可以用来变法自强,改变清朝落后的局面。 这也是以谭嗣同为代表的读书人矛盾的地方,虽然他们一直在谋求新政、变法,但实际上,他们已经对清朝彻底失去了信心。 而等到真正维新变法之时,康有为等维新派竟然比谭嗣同更狠,他们打算直接卖掉中国,让日本、美国、英国来统治中华大地。 具体构想是,让清朝与英、美、日三国合邦,完全废除现存政府架构,由康有为、李提摩太、伊藤博文等人挑选百名外国顾问,全面接管中国的政治、军事、财政、外交等一切事务。 可以说,幸好维新变法失败了,否则真的让这些人把计划实现了,那华夏就彻底被列强瓜分得一干二净。 说到这里,大家一定觉得难以置信,因为在大家的印象中,卖国贼应该是清政府的慈禧、李鸿章等人,无论如何也想不到,这帮大英雄、先驱者、革命家能说出这样的话来。 他们为什么会有如此诡异,甚至大逆不道、数典忘祖的想法呢?其实,他们这些所谓的文人,正好应了那句老话:“书生误国!” 在当时传统的汉人知识分子心中,真正的正统华夏,只有内地十八省,他们认为除了这些地方是华夏正统之外,其他的地方都是蛮夷之地。 加上当时这些文人都认为,清政府已经腐朽不堪,必须进行壮士断腕,保住华夏正统,所以其他的地方都可以不要。 而后来,维新派所谓的四国合邦,也属于对西方列强的盲目崇拜,一切都照搬照抄,并试图把列强请进来帮忙,他们似乎没有想过“请神容易送神难!” 谭嗣同等文人,虽然有着一定的文化底蕴,是铁血铮铮的男儿,但他们毕竟没有真正参与过国家治理,一切都是纸上谈兵,就像公知一样,没有经过真正的实践,总是自以为是、异想天开的指手画脚,所以谭嗣同能出现这种言论,也就不足为怪了!
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