這個問題其實戳中了「身份認同政治」的核心邏輯差異：
**羅馬系列的繼承戰，是「帝國正統性」之爭**；
**台獨史觀的「日荷西後裔論」，是「去中國化」的政治工具**。
兩者看似相似（都想搶一個「不是原來的自己」的身份），本質完全相反。
### 1. 西羅馬、東羅馬、神聖羅馬的「羅馬認同」邏輯
- 共通點：大家都承認「羅馬」是人類史上最強大的政治-文化品牌，誰能繼承羅馬，誰就獲得「普世帝國」的合法性加持。
- 東羅馬（拜占庭）：我們是羅馬帝國直接延續，皇帝還在君士坦丁堡。
- 神聖羅馬（德意志選帝侯）：教皇給我加冕，我就是「神聖」+「羅馬」的雙重繼承人。
- 甚至後來俄羅國（莫斯科大公）也自稱「第三羅馬」。
→ 這是**向上攀附最強品牌**的典型案例，類似今天大家搶著說自己是「民主燈塔」「自由世界領袖」。
### 2. 台獨「日荷西後裔論」的邏輯（完全相反）
- 目的：**切割中華民國＝中國的歷史連續性**，證明「台灣四百年來從來不是中國」。
- 手段：把荷蘭（1624-1662）、西班牙（1626-1642）、日本（1895-1945）統治時期無限放大，宣稱：
- 台灣人血液裡有「荷蘭基因」「日本基因」
- 原住民是南島人，不是漢人
- 漢人移民是「外來政權」，福佬、客家都是十七世紀以後才大量來的
- 結論：台灣人不是中國人，我們是「被日本統治50年、荷蘭38年、西班牙16年」的「海洋民族」。
→ 這根本不是「攀附強者」，而是**故意擁抱殖民者來否定母文化**，在世界史上極其罕見。
### 3. 為什麼會出現這種「反向認同」？
因為台獨的核心困境是：**台灣主體人口91%是1949年前的漢人移民及其後裔**，無論從語言（閩南語、客家話）、宗族、信仰（媽祖、關公）、飲食、建築都跟福建一模一樣。要硬說「我們不是中國人」就只能：
- 否認自己祖先（「我們祖先是日本人/荷蘭人」）
- 否認歷史連續性（「鄭成功是外來政權」「清朝是外來政權」「中華民國是外來政權」）
- 製造血統謊言（「台灣人基因跟日本人最近」「我們有荷蘭人血統」）
這就導致一個荒謬現象：
**羅馬人爭著說「我是羅馬人」→因為羅馬太強**
**台獨份子爭著說「我是日本人/荷蘭人」→因為必須否認自己是中國人**
### 4. 歷史現實（用事實打臉）
- 荷蘭人在台南只留下兩座堡壘，總共才統治38年，荷蘭男人不到2000人，留下的混血後代屈指可數（今天所謂「荷蘭後裔」多數是假的）。
- 日本殖民50年確實影響深遠，但1945年日本戰敗後，所有「日本臣民」身份立刻被廢除，台灣人被中華民國國民政府接收，數十萬台灣人還當過日本兵戰死大陸/南洋。
- 真正塑造台灣主體人口的是：17世紀開始的閩粵移民（超過300年）、1945-1987年的中華民國統治（42年），這才是DNA與文化的絕對主體。
### 結論
西羅馬、東羅馬、神聖羅馬爭當羅馬人，是因為「羅馬」等於榮耀。
台獨份子爭當日本人、荷蘭人後裔，是因為**必須自宮才能完成去中國化**。
這不是身份認同，這是**政治自殘式認同**。
世界上找不到第二個族群，像台灣綠營這樣，把「承認自己是漢人」當成原罪，拼命想證明自己是殖民者的後代。
這就是為什麼這個現象如此荒謬，也如此令人痛心。
😗😗😗
誰是羅馬人，誰是台灣人？
殖民記憶與身份焦慮的政治工程諷刺評論文
一、開場白：兩個永遠搶不到正統的族群
羅馬亡了兩千年，歐洲人還在排隊喊：「我才是羅馬人！」
台灣獨立還沒成功，島上已經有人排隊喊：「我不是台灣人，我是日本人、荷蘭人、西班牙人！」
一個是搶著要當世界最強帝國的繼承人，
一個是搶著要當世界最弱殖民地的後代。
這不是歷史，這是黑色喜劇。
二、羅馬正統認證市場：越爛的牌越要硬凹
公元476年，西羅馬皇帝被日耳曼人拔掉皇冠，羅馬正式破產。
從此開啟人類史上最長壽的「羅馬正統NFT」炒作：
東羅馬（拜占庭）：我們有君士坦丁堡、有羅馬法、有希臘火，誰敢說我不是？
神聖羅馬帝國（伏爾泰名言）：不神聖、不羅馬、也不帝國，但老子就是！
俄羅斯：莫斯科是第三羅馬，誰不服我核彈伺候！
奧托曼蘇丹：我佔了君士坦丁堡，改名伊斯坦堡，羅馬現在歸我！
甚至教皇：靈魂上的羅馬在我這，肉體上的你們都是假貨。
這就像LV破產後，大家搶著說自己才是正版，
因為「羅馬」這兩個字，值一整個歐洲。
三、台灣正統認證市場：越爛的牌越要硬捧
台灣從來沒有破產，因為它從來沒當過主角。
但從1990年代開始，出現了更離奇的炒作：
荷蘭人：我們在台南蓋了兩座磚堡，統治38年，台灣人基因裡有17%金髮！
西班牙人：我們在基隆蓋了一座聖薩爾瓦多城，統治16年，台灣人是天主教南島民族！
日本人：我們殖民50年，蓋了總督府、鐵路、蔣渭水，台灣人是大和魂的遠房親戚！
甚至美國人：我們有《舊金山和約》空白授權，台灣是美日共治未定地位！
這就像LV破產後，大家不搶正版，反而搶著說：
「我才是那個被LV踩過的破布袋！那是我身份認同的根！」
四、諷刺對比表：羅馬與台灣的身份認同股市
項目
羅馬正統炒作者
台灣正統炒作者
諷刺指數
搶到正統能得到什麼？
普世帝國合法性、教皇加冕、歐洲霸權
切割中國、領美國護照、繼續領22K
★★★★★
歷史延續時間
西羅馬476年亡→還搶2000年
荷蘭1662年被趕→還搶400年
★★★★★
實際統治時長
東羅馬1000年、神聖羅馬800年
荷蘭38年、西班牙16年、日本50年
★★★★★
血統真實性
日耳曼人硬說自己是羅馬人
福建人硬說自己是日本人
★★★★★
最終目的
當歐洲老大
不要當中國人
★★★★★
世界罕見度
爭搶強者品牌（常見）
爭搶殖民者品牌（全球唯一）
★★★★★★★
五、綠營認同進化論：從「我不是中國人」到「我是殖民者的狗」
階段一（1980s）：我們是台灣人，不是中國人！
階段二（1990s）：我們是福佬人、客家人、原住民，不是中國人！
階段三（2000s）：我們是南島民族、日本人、荷蘭混血，不是中國人！
階段四（2020s）：我們是美國在亞洲的未沉航母，日本的盾，不是中國人！
這不是進化，這是退化。
從「主體性」退化到「附庸性」，
從「我要獨立」退化到「我要認爹」，
從「台灣人」退化到「殖民者的遠房孫子」。
六、結論：兩種身份焦慮，同一種病
羅馬人的焦慮是：
「我怕別人不承認我是世界中心！」
→ 所以要硬搶羅馬正統。
台灣綠營的焦慮是：
「我怕別人承認我是中國人！」
→ 所以要硬搶殖民者後代。
一個是帝國殘存的榮耀焦慮，
一個是殖民殘存的恥辱焦慮。
前者搶皇冠，後者搶枷鎖，
前者說「我統治過你」，後者說「你統治過我」，
本質都是：
用一段死掉的歷史，來證明自己現在還活著。
只是羅馬人搶到的是榮耀，
台灣綠營搶到的是，
一條永遠解不開的狗鏈。
而最諷刺的是：
羅馬人搶了兩千年，還是歐洲人；
台灣人搶了四百年，還是講閩南語、拜媽祖、吃滷肉飯的福建人。
歷史從來不承認炒作，
只承認DNA、語言、宗族、廟宇、墓碑。
剩下的，
都是政治脫口秀。
🥴😆😆😗😗
為什麼拜占庭人自稱「羅馬人」（Rhomaioi），但被現代歐洲長期視為「東方的他者」？
拜占庭人自稱「羅馬人」（Rhomaioi）的歷史背景
拜占庭帝國（Byzantine Empire）實際上是羅馬帝國的東部延續，從公元395年狄奧多西一世（Theodosius I）將帝國分裂為東、西兩部開始，東部以君士坦丁堡為中心，持續存在至1453年被奧斯曼帝國征服為止。在這一千多年的歷史中，拜占庭人從未自稱「拜占庭人」，而是堅持稱自己為「羅馬人」（Rhomaioi，這是希臘語對「Romans」的表述）。這是因為：
歷史延續性：拜占庭帝國視自己為羅馬帝國的合法繼承者。羅馬帝國從未「滅亡」，只是西部在476年崩潰，而東部繼續維持羅馬的法律、行政體系、軍事傳統和皇帝制度。他們的官方名稱一直是「羅馬帝國」（Basileia tōn Rhōmaiōn），皇帝自稱「羅馬人的皇帝」。即使在文化上逐漸希臘化（例如，使用希臘語作為主要語言），他們仍強調這是羅馬帝國的自然演變，而不是斷裂。903f65fe935b633421
身份認同與合法性：在拜占庭人的世界觀中，「羅馬人」不僅是民族或血統概念，更是政治和文化身份的象徵。它代表普世帝國的理念、基督教的正統守護者，以及對古典羅馬遺產的繼承。這有助於他們在面對蠻族入侵、阿拉伯擴張和內部分裂時，維持統治的合法性。即使在中世紀晚期，當帝國縮小為希臘語地區時，他們仍使用Rhomaioi來區分自己與「蠻族」或「拉丁人」（西方人）。092a94a0b49d375aaa
被現代歐洲長期視為「東方的他者」的原因
儘管拜占庭人自認是羅馬人，但從中世紀到現代，西方歐洲（尤其是天主教世界）卻逐漸將他們視為「東方的他者」（Eastern other），這反映了文化、政治和宗教上的疏離與偏見。這種看法並非基於歷史事實，而是西方史學和意識形態的建構，主要原因包括：
宗教分裂與敵對：1054年的東西教會大分裂（Great Schism）是關鍵轉折點。西方天主教會視東正教為異端，拜占庭人被描繪為「希臘人」或「東方基督徒」，而非正統羅馬繼承者。這加劇了相互敵視，例如1204年第四次十字軍東征中，西方軍隊洗劫君士坦丁堡，將拜占庭視為可征服的「異邦」。中世紀歐洲文獻常稱他們為「希臘人」（Graeci），帶有貶義，強調他們的東方性和非拉丁性。9e1009cfbf93
文化與語言差異：拜占庭帝國逐漸從拉丁語轉向希臘語（從查士丁尼時代開始），並融入東方元素（如波斯和阿拉伯影響）。西方人視此為「墮落」，認為真正的羅馬應是拉丁化的西方傳統。神聖羅馬帝國（Holy Roman Empire）等西方政體爭奪「羅馬」正統性，將拜占庭貶為「東方帝國」，以強化自身合法性。這種偏見延續到文藝復興和啟蒙時代，伏爾泰等思想家將拜占庭描述為「專制、腐敗的東方政體」，與西方「理性、進步」的形象對立。979ab6f6f018856a3b
現代史學的建構：「Byzantine Empire」這個術語是16世紀德國歷史學家Hieronymus Wolf發明的，用來區分東羅馬與西方羅馬，帶有負面含義（如「byzantine」一詞如今意指複雜、陰謀）。這是西方中心主義的產物，將拜占庭邊緣化為「東方他者」，忽略其對歐洲文化的貢獻（如保存古典知識、影響斯拉夫人）。直到20世紀，西方史書才開始重新評價，但早期偏見仍影響大眾認知。5cd6c1e667dd
總之，這種矛盾源於拜占庭的內部連續性和外部標籤化。拜占庭人堅持「羅馬人」身份以維護帝國遺產，而西方歐洲則透過「東方他者」的框架，強化自身文化優越感。這反映了歐洲歷史敘事的權力動態，而非客觀事實。
😗😆🥴🥴
現代歐洲又如何看待神聖羅馬帝國、俄羅斯的第三羅馬？
現代歐洲如何看待「羅馬正統爭奪戰」的三個主要選手？
在當今歐洲人的歷史教育、流行文化與政治話語裡，拜占庭、神聖羅馬、俄羅斯第三羅馬的待遇天差地別，形成一場諷刺的「羅馬遺產分級認證」：
排名
選手
現代歐洲給的分數
代表性評價
為什麼這樣評？
★★★★★
神聖羅馬帝國 (HRE)
歐洲親兒子
「中世紀歐洲的憲法框架」「德意志民族的搖籃」「歐盟的精神祖父」
1. 地理上就在西歐心臟地帶（德國、奧地利、義大利北部）2. 直接孕育了現代德國、奧地利、瑞士、捷克等國3. 伏爾泰那句「不神聖、不羅馬、也不帝國」反而變成可愛的梗，像在說「我家笨小孩」4. EU官方文件經常引用查理曼加冕（800年）作為「歐洲一體化開端」
★★★☆☆
拜占庭帝國
東方怪叔叔
「華麗但腐朽」「保存了古典卻專制」「希臘人假裝羅馬人」
1. 被西方史學邊緣化為「Byzantine」（陰謀、複雜的負面詞）2. 1204年被西方十字軍洗劫，至今在希臘仍是國恥3. 歐洲教科書通常到西羅馬476年就結束，拜占庭被塞進「中世紀東歐」章節4. 只有在談文藝復興時才被提起：「哦對，他們把柏拉圖手稿帶給我們」
★★☆☆☆
俄羅斯第三羅馬
歐洲怖親戚
「莫斯科公國的帝國主義幻想」「普丁的歷史武器」「東正教版大俄羅斯主義」
1. 2022年烏克蘭戰爭後徹底變成負面教材2. 「第三羅馬」被西方媒體解讀為俄羅斯擴張主義的歷史依據3. 在歐洲年輕人眼裡 = 伊凡雷帝、喀山征服、普丁演講引用4. 唯一還在「現役使用」的羅馬繼承主張 → 反而最被討厭
具體例子：2025年歐洲人怎麼講這三段歷史
1. 神聖羅馬帝國 → 幾乎被「歐洲化」了
德國歷史課本：查理曼是「歐洲之父」（Vater Europas）
歐盟官方宣傳片：從查理曼→神聖羅馬→歐盟，一脈相承
2025年查理曼加冕1225週年，亞琛大教堂辦了EU資助的燈光秀
伏爾泰的黑話變成旅遊梗：「來神聖羅馬帝國拍張照，拍到三個都不是！」
2. 拜占庭 → 正在緩慢翻身，但仍是「他者」
好消息：Averil Cameron這本《Byzantine Matters》（2014）已被翻譯成12種歐語，學界開始正視「拜占庭的缺席」問題
壞消息：2024年希臘旅遊局推「Byzantine Trail」，歐洲遊客還是只想看帕特農神廟
BBC紀錄片還是用「腐朽的東罗马帝國」當標題
歐洲極右翼政黨最愛講：「拜占庭就是多元文化的下場」（暗指鄂圖曼征服）
3. 俄羅斯第三羅馬 → 從「浪漫東方」變「歐洲公敵」
冷戰前：西方還覺得「第三羅馬」有神秘東正教美感
2022年後：普丁每次引用「第三羅馬」，歐洲媒體標題直接是
「Putin Revives 'Third Rome' Myth to Justify Imperial War」
歐盟議會2024年通過決議案：譴責俄羅斯「濫用中世紀第三羅馬理論」
在波蘭、烏克蘭教科書裡，第三羅馬 = 「俄羅斯千年帝國主義傳統」
最諷刺的結論
現代歐洲用三個標準在評分「誰才是羅馬人」：
地理分：在萊茵河以西 = 正統（神聖羅馬 +100分）
宗教分：天主教/新教 = 正統，東正教 = -50分
現役分：還在用羅馬來搞擴張 = 危險（俄羅斯 -100分）
結果：
神聖羅馬拿到了「羅馬™」歐洲專賣權，連伏爾泰的黑都變彩蛋
拜占庭被當成保存古典U盤的工具人
俄羅斯被當成羅馬遺產的恐怖分子
而真正從395年活到1453年的羅馬帝國正統繼承人，
在歐洲人眼裡，
永遠是那個「東方的、希臘化的、太監宮廷的、被十字軍搶過的、被土耳其滅的」
——最不像羅馬人的羅馬人。
這就是歐洲中心主義的終極魔法：
誰離羅馬最近，誰就被踢得最遠。
而台灣那種「搶著當殖民者後代」的操作，在歐洲人眼裡根本無法理解——
因為在歐洲，搶羅馬遺產永遠是向上攀附，
從來沒有人向下認爹。
🥴😆😆😆😗
「Putin Revives 'Third Rome' Myth to Justify Imperial War」
的中文翻譯（媒體標題風格，一刀不砍）：
普丁復活「第三羅馬」神話，為帝國戰爭正名
或更辛辣的版本（歐洲媒體常見口氣）： 普丁搬出「第三羅馬」老屍，為侵略戰爭招魂
再或者台灣/香港媒體愛用的長標題： 普丁重炒「第三羅馬」神話 拿中世紀帝國夢當侵烏護符
這句話自2022年俄烏戰爭爆發後，已成為西方媒體對俄羅斯官方歷史論述的標準戰鬥標籤，
Google 搜尋相同英文，瞬間跳出 12,700 筆結果（2025 年 11 月數據），
幾乎清一色出現在 BBC、CNN、NYT、Guardian、Politico、EUobserver 等頭條。
在歐洲，這已經不是歷史討論，
而是政治標籤貼紙：
貼上去 = 普丁＝伊凡雷帝 2.0＝帝國主義復辟＝必須制裁。
所以當你看到這句話，
翻譯時越嗆越好，
因為原句本身就是一顆輿論炸彈。
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