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請我喝杯咖啡歷史顯示印度如何趕上中國
威廉·達爾林普爾在《黃金之路》中概述，印度的貿易路線和亞洲內部聯繫在歐洲人到來之前就已經蓬勃發展。
作者：馬凱碩
歷史顯示印度如何追趕中國（音頻）
12:08
如果說 19 世紀是由歐洲強國定義的，而 20 世紀是由美國的崛起定義的，那麼 21 世紀則越來越被理解為「亞洲世紀」——全球重心再次發生轉移的世紀。如果你接受這個論斷，那麼下一個合乎邏輯的問題是：誰會引領亞洲世紀？兩個自然而然的候選人是該地區的歷史強國——中國和印度，在工業西方崛起之前，這兩個國家從公元 1 年到 1820 年一直是世界上最大的經濟體。它們再次成為全球最傑出的經濟體之一。
從大多數標準來看，中國目前的表現都優於印度。中國的 GDP 為 18.5 兆美元，是印度的四倍多，2023 年全球貿易額為 6.64 兆美元，佔全球份額的 11%，而印度為 2.7%（1.64 兆美元）。軍事實力更加強大，在國際事務上的影響力也更大。 2013年，中國啟動了「一帶一路」倡議，試圖復興連接中國與西方各國的古老貿易路線網絡——絲綢之路。
但
歷史學家威廉·達爾林普爾在其傑作《黃金之路》
（布魯姆斯伯里出版社，4 月 29 日）中指出，
The Golden Road (Bloomsbury, April 29), historian William Dalrymple
印度擁有赶超其東北地區昔日同行的潛力和歷史記錄。達林普爾引用了令人信服的證據，指出人類歷史上的許多偉大進步都源自於印度文明，特別是數學（包括零的概念）、宗教（印度教和佛教）以及哲學、天文學、醫學、文學和藝術。他認為，世界忽視了印度的巨大影響力，源自印度的貿易路線可能對亞洲和世界歷史產生了與中國絲綢之路同樣重大的影響。
達爾林普爾寫道，印度是“古代和中世紀早期世界的核心經濟支點和文明引擎”，並將該國描述為“全球貿易和文化傳播的主要動力之一”。
「黃金之路」填補了我們理解歐洲殖民者到來之前的亞洲內部關係的一個重要空白。儘管現代人認為全球化是最近才發展起來的，但這本書卻證明了幾個世紀以來亞洲大部分地區是如何透過一種通用語言——梵語聯繫在一起的。印度教和佛教的王權和宇宙觀在這些地區盛行；佛教也在日本、韓國和東南亞紮根。在中東，印度的數學和醫學思想在伊斯蘭黃金時代取得了進一步的進展。這些印度理念從阿拉伯世界傳到了歐洲，並推動了歐洲文藝復興。
達爾林普爾認為，世界忽視了印度的影響力，因為它被托馬斯·巴賓頓·麥考利等維多利亞時代的印度學家「破壞、歪曲和貶低」。 1835 年，麥考利寫道：“毫不誇張地說，從所有用梵語寫成的書籍中收集到的歷史信息，不如英國預科學校使用的最簡陋的刪節版中的信息有價值。”
但那已經是過去的事了。現在，為了與北京競爭，新德里需要發展經濟實力，但它也可以從「黃金之路」的歷史中汲取大量競爭軟實力。 「黃金之路」是連接印度與亞洲其他地區和更廣闊世界的古老路線。達爾林普爾概述了印度利用其歷史來增強其相對於中國的競爭地位以及在亞洲世紀中佔據領導地位的三種方式。
首先是重新發現國際貿易開放的巨大優勢。雖然印度目前的經濟可能相對而言比中國更封閉，但達爾林普爾表明，幾千年來，印度與世界其他國家的貿易額與中國相當，甚至超過中國。這導致了國內的繁榮，進而使印度文化得以蓬勃發展。
達爾林普爾寫道：“在古代末期和中世紀盛期開始的關鍵時期，你可以證明印度是亞洲的文化和知識中心，影響和改變了宗教、藝術和文化生活的進程。” “這畢竟是為什麼（中國學者）冒著生命危險，前往當時被稱為古代亞洲的哈佛大學或麻省理工學院的地方：偉大的佛教大學那爛陀。”
許多印度人認為，該國龐大的國內市場意味著其不需要國際貿易來實現更快的成長。儘管很少有官員公開表達這種觀點，但印度政府的行動表明，他們相信經濟成長將繼續依賴國內消費，並鼓勵企業專注於印度市場而不是出口。由於擔心中國商品湧入國內市場，印度於2019年退出了區域全面經濟夥伴協定。儘管中國與英國和歐盟的談判已經進行了很長時間，但它並不急於與西方國家達成自由貿易協定，顯然是因為它想保護農業等敏感行業，因為農業僱用了近一半的勞動人口。
這是目光短淺的。如果中國利用100兆美元的全球經濟成長，而印度依賴其4兆美元的國內市場，那麼印度仍將處於不利地位。印度政府前首席經濟顧問阿爾溫德·蘇布拉馬尼安最近在接受英國《金融時報》採訪時表示：“你不能只依靠國內需求和國內市場來做到這一點。”
至於擔心被來自中國的進口產品淹沒，彼得森國際經濟研究所的一項研究表明，印度經濟實際上可以透過更加開放每年獲得 600 億美元的收益。鼓勵外國投資，特別是在製造業領域的投資，也具有經濟意義。從理論上講，新德里的「印度製造」計畫（鼓勵印度發展製造業）就是為了實現這一目標。在實踐中，政府在鼓勵投資方面進展緩慢。
印度現任統治者從國家歷史中得到的第二個啟示是印度與東北亞傳統連結的重要性。目前亞洲最成功、最具活力的經濟體都位於該地區，其中日本、韓國和中國的表現優於亞洲其他國家。正如達爾林普爾所指出的，他們文明的 DNA 很大一部分來自印度。
如今，中國和印度之間存在著深深的猜疑，就像中國、日本和韓國之間的猜疑。地緣政治差異解釋了這些懷疑，但共同的文化歷史可能有助於克服這些懷疑。雖然達爾林普爾的書 將印度的黃金之路與中國主導的絲綢之路進行了對比，但兩國未來的道路很可能是同時合作復興這兩條古老的路線，並透過全球南方重新開展經濟和科學合作。
中國推出了「健康絲路」倡議，旨在加強國際醫療衛生合作。印度則一直以低價或免費向發展中國家提供藥品和醫療設備，同時分享其專業知識。在新冠疫情最嚴重的時候，西方國家不願與全球南方分享疫苗，而中國和印度挺身而出，填補了這一空缺。他們有很大機會繼續合作，提高醫療保健服務，特別是在全球南方較貧窮的國家。
第三個，可以說是最好的，在印度發揮影響力的機會在於東南亞，這是受印度文明影響最深的地區，正如達爾林普爾詳細記錄的那樣。歷史上一個奇怪的現像是，儘管東南亞在地理位置上靠近中國，但其十個國家中有九個國家都具有印度文化基礎，最明顯地表現在宗教和文化習俗上。只有越南有新力基地。
這種文化基礎是建立在經濟連結之上的。在公元 4 世紀和 5 世紀，由於羅馬帝國的衰落，西方的黃金供應減少，印度商人轉向了東南亞。他們的船隻航行到後來成為緬甸、馬來西亞、印尼、泰國、寮國、越南和柬埔寨的地方。商人們也輸出了他們的信仰，在該地區建立了印度教和佛教王國。如今很少印度人知道，歷史上最強大的印度王國之一就誕生在東南亞。
儘管印度教如今已成為該地區的少數信仰，但其文化影響力依然存在：印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》仍在東南亞許多角落上演。佛教是該地區十個國家中六個國家中最大的世界主要宗教。鑑於這些聯繫，印度和東南亞之間應該存在著密切的文化關係，就像歐洲和美國之間的文化親密關係一樣。但這種親密關係並不存在。
原因之一是，印度在公元二千年期間成為了「波斯化世界」的一部分（正如歷史學家理查德·伊頓在其著作中所論證的），並遠離了東南亞。另一個原因是當今印度的經濟和政治相對孤立，尤其是與中國相比。
如果印度要在亞洲世紀發揮領導作用，最自然的起點就是東南亞。而第一步就是恢復舊有的密切貿易聯繫。這需要趕上中國，這並非易事。 截至 2023 年（有確切數據的最近一年），東南亞與中國的商品貿易額為 6,970 億美元，幾乎是印度的七倍。但就在1980年，印度與東南亞的商品貿易額為13億美元，僅為中國的一半。
預計到2030年，印度將成為世界第三大經濟體。考慮到印度在1947年獨立時是世界上最貧窮的國家之一，這將是一項了不起的成就。但為了給龐大的人口創造機會，它還需要做更多。從這個角度來看，達林普爾的書可謂恰逢其時。黃金之路不僅讓人回想起輝煌的過去；它還可以激勵印度人效仿他們的祖先，參與這個新復興的大陸，並成為亞洲世紀的領導者。
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