因為日本的宣傳服務是不吃盲目工資的。在入侵之前他們已經工作了一段時間。
1933年，哈達訪問日本，受到「爪哇甘地」的尊崇。直到意識到東道主只是想利用他進行宣傳時，哈塔才開始疏遠自己。他明智地拒絕了訪問滿洲的邀請。
印歐民族主義者道維斯·德克爾從一開始就毫不掩飾他對日本的欽佩。他的Ksatrian學院自1936年7月起開始教授日語。
Sutan Sjahrir 在題為「反思與鬥爭」的信件中指出，日本自 20 世紀 30 年代以來就開始了宣傳行動。 “現在整個伊斯蘭人口都支持日本......我們經常聽到有關日本勇敢和荷蘭愚蠢的故事，但政府忽視了它們。” （第 200-201 頁）
在1937年Sjahrir的筆記中，Jayabaya的預言開始被廣泛傳播。在白人殖民之後，爪哇將經歷來自北方的黃種人的殖民一百天。 Sjahrir 寫道，日本受到高度同情，是該國最受歡迎的外國國家。
Sjahrir 確實明白這一點。日本人很有禮貌，彬彬有禮，臉上都掛著微笑。夏裡爾寫道，當地人認為他們是好人，在這種背景下，中國人「作為中產階級的經濟地位（大致相當於歐洲的猶太人）顯得毫無同情心」。同時，歐洲人由於長期的殖民主義歷史而沒有同情心。
1940年10月，日本外務大臣松岡發表聲明。他說，日本的任務是將東亞貴族從束縛中解放出來。汎亞宣傳不僅針對英國，也針對荷屬東印度群島。
荷屬東印度群島的學生和日本的學生也在研究中。日本充當伊斯蘭教的保護者並鼓勵泛伊斯蘭。新清真寺在神戶和東京開業。 《古蘭經》在日本印刷。
在日本資本的幫助下，三寶壟創辦了《南光報》(Sinar Selatan)。該報定期撰寫批評荷屬東印度群島局勢的文章。
當時，日本已經開始使用蜂鳴器，這是由在日本公司工作的當地人散佈的謠言活動。日軍的無敵實力凸顯出來。賈亞巴亞的預言透過謠言和廣播不斷重複。
東京廣播電台和福爾摩沙的日本廣播電台每天都會用英語、荷蘭語和馬來語廣播。在馬來語廣播中，土著居民被有系統地煽動反對荷屬東印度政府。
蘇加諾-哈達歡迎前田領導的“哥哥”
參考：
Martin Bossenbroek，《復仇》，Diponegor o，Pustaka Obor 印尼基金會，2023 年
安瓦爾（Rosihan Anwar），《季節變化，1925-1950 年印尼歷史一瞥》，Graffiti Press，1985 年
Sutan Sjahrir，《反思與鬥爭》，Djangkat 出版社，1990 年
Referensi:
Martin Bossenbroek, Pembalasan Dendam, Diponegoro, Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2023
Rosihan Anwar, Musim Berganti, Sekilas Sejarah Indonesia 1925–1950, Graffiti Pers, 1985
Sutan Sjahrir, Renungan Dan Perjuangan, Penerbit Djambatan, 1990
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