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空洞的和平姿態 拒絕面對現實的衝突 死的和平 沒有衝突激發思考的和平是死的和平 民主制度的尊嚴——也就是承受分歧、活在矛盾中、讓衝突產生思想的能力。在辯論中，更是看見的可能性本身，因為有些事情只有透過衝突才能看清。 但當衝突被禁止時，消失的正是現實本身。 於是，和平被喚出。 但這是怎樣的和平？ 一種沒有厚度、沒有界限、沒有敵人的和平。 一種不困擾任何人，因為它什麼也沒說的和平。 一種無需經歷、無法建構、無法捍衛的和平一種語言的和平。一種表象的和平。但那是死的和平。 😀😀😀😀😃😃😃 根據您提供的文章內容，我為您整理出重點摘要與中文翻譯如下： 文章重點：關於「和平」的批判性論點 重新找到面對衝突的勇氣 本文作者批判法國前總理德維勒潘所高談的「和平」，認為那只是一種脫離現實的姿態。重點可歸納為以下幾點： 1. 空洞的和平姿態：作者認為德維勒潘的和平言論充滿戲劇性與莊重感，但內容空洞，只是一種維護個人外交形象與權力地位的「姿態」，並未觸及真實世界的複雜衝突。 2. 拒絕面對現實的衝突：當今的戰爭（如中東衝突）已不是可單獨矯正的錯誤或意外，而是根深蒂固、多方交織的現實。作者批評歐洲（及德維勒潘這類政治人物）的言論在譴責與否認間搖擺，用道德譴責取代了對衝突根源的思考與理解。 3. 「死的和平」：作者區分兩種和平：    · 無效的和平：拒絕看見威脅、不區分可協商與必須對抗之事、僅存在於語言中的和平。這種和平不具備實質力量，只是一種「死的和平」。    · 有條件的和平：真正的和平必須是「一種要求」，它需要勇於面對並經歷衝突，在衝突中做出有代價的選擇，以此遏制暴力走向極端。拒絕這種艱難的現實，只會讓文明變得脆弱，最終被毀滅的力量吞噬。 核心結論：真正的和平不能建立在拒絕現實之上。它要求我們有勇氣正視、理解並經歷衝突，而非用美麗的口號來迴避它。缺乏這種現實基礎的和平，最終將走向失敗。 全文中文翻譯 維勒潘：和平還是對現實的拒絕 許多言論，卻少有投票給席哈克總理的意願 2026年4月13日 標題：維勒潘：和平還是對現實的拒絕 雖然尚未正式成為候選人，多米尼克·德·維勒潘已不再隱藏其入主愛麗舍宮的意圖。週五，在卡昂舉行的「諾曼第為和平」論壇上，這位72歲、以2003年在聯合國代表法國反對伊拉克戰爭而聞名的前總理，再次展現了他身為「國際...

政治的 國外 美國撤軍後：中國如何參與國際事務 美國退出：中國想取代美國嗎？ 從 薩拉·瓦格納 2026年4月26日，10:41 閱讀時間： 4 分鐘 美國已經退出了數十個國際組織。中國是如何填補這些空白的？ 注意到 中國是“穩定的港灣”，李強總理近日如此宣稱。北京長期以來一直努力將自己塑造成一個穩定的夥伴和可靠的超級大國。而現在，它得到了來自美國總統的支持。唐納德·川普的行為讓一些夥伴對美國的可靠性產生了懷疑。 美國已經退出了一系列承諾：它退出了66個國際組織、機構和委員會，其中包括許多聯合國機構和世界衛生組織（世衛組織）。它也取消了其發展援助計畫－美國國際開發署（USAID）。此外，美國也宣布退出聯合國教科文組織（UNESCO）等其他組織。川普此舉無疑給了北京充足的機會來提升其國際影響力。 然而，中華人民共和國仍然保持明顯的謹慎態度。德國外交部指出，中國對聯合國的自願捐款，例如發展援助，與其經濟實力所擁有的資源不成比例。即使在美國國際開發署解散後，這種情況也沒有改變。類似的情況也發生在川普第一任期內美國最初退出《巴黎氣候協定》時：儘管中國擁有機會，並且是綠色技術領域的重要參與者，但此後並未成為氣候保護領域的領導者。 中國預期西方會衰退。 歐洲對外關係委員會的艾莉西亞‧巴楚爾斯卡表示，原因很簡單：「中國認為西方已經走向衰退。」在北京看來，世界正朝著有利於自己的方向發展。 “因此，他們無需特別積極就能從川普的行為中獲益。” 德國全球與區域研究所（GIGA）研究員茱莉亞‧古羅爾-哈勒指出，中國外交政策從來都不是臨時起意的。 「中國並不急於求成。」相反，北京的做法通常顯得「謹慎且極具戰略性」。新的發展和項目都與既定的口號和敘事緊密相連，即便背後的訊息有所不同。 「這非常有幫助，因為它能傳遞出可信度和穩定性。」這種敘事在南半球國家尤其容易引起共鳴，因為這些國家強烈感受到美國的不可靠性。 人們越來越將中國視為美國的替代選擇，不僅是經濟上的，也是安全政策上的。然而，古羅爾-哈勒指出，「尤其是在安全領域，中國取代美國的可能性不大。」這一點對於與中國密切合作的國家來說也顯而易見。 最好是雙邊合作。 例如，這些組織包括金磚國家和上海合作組織（上合組織），而這兩個組織都是由中國共同創立的。墨卡託中國研究中心的伊娃·塞沃特表示，透過參與這些組織，中國也希望將自己塑造成負責任的大國，吸引...

找出伊朗能挺過美以轟炸的戰術原因 台灣島小沒有縱深，但有三分之二高山，人口密集集中西半部，台灣除了買美國一大堆大塊頭武器外，可以從以下六項學到什麼，來抵抗中共速戰速決？ 一、分散化與地下化：降低被「一擊癱瘓」的可能 二、機動飛彈與「打了就跑」 三、層級式防空（但重點是「拖時間」） 四、代理人與區域分散報復五、不對稱作戰：用便宜手段對抗高科技 六、地理與戰略縱深 所以城鎮戰並不適合台灣戰役 伊朗之所以被普遍認為「即使面對美國與以色列的空襲也能撐住一段時間」，不是因為它在單一層面很強，而是因為它把防空、生存、報復與戰略縱深整合成一整套「耐打體系」。可以從幾個關鍵戰術層面來看： 一、分散化與地下化：降低被「一擊癱瘓」的可能  伊朗長期投資在地下設施（核設施、飛彈庫、指揮中心），例如納坦茲核設施與福爾多核設施。 戰術意義： 增加掩體厚度（山體、混凝土）→ 一般精準炸彈難以摧毀 關鍵設施「分散部署」→ 即使被打掉一部分，整體功能仍可維持 地下網絡化 → 可快速轉移裝備與人員 👉 這讓「斬首式空襲」難以一次成功。 二、機動飛彈與「打了就跑」  伊朗大量使用機動發射車（TEL），搭載如沙哈布-3飛彈等彈道飛彈。 戰術意義： 發射後立即轉移，難以被反擊鎖定 不依賴固定基地 → 降低被預先定位摧毀的風險 可從多方向發射 → 增加攔截難度 👉 對手即使有制空權，也難「清空」發射能力。 三、層級式防空（但重點是「拖時間」）  伊朗建立多層防空，包括Bavar-373防空系統與S-300防空飛彈系統。 戰術現實： 無法完全阻止美國空軍或以色列空軍 但能提高空襲成本、延長作戰時間 迫使對方投入更多資源（電子戰、壓制防空） 👉 防空的核心不是「擋住」，而是「讓你打得很慢、很貴」。 四、代理人與區域分散報復  伊朗透過區域盟友形成「外圍防線」，例如： 真主黨（黎巴嫩） 胡塞武裝（葉門） 伊拉克什葉派民兵 戰術意義： 衝突不只在伊朗本土 可對以色列或美軍基地進行多點壓力 拉長戰線 → 增加政治與軍事成本 👉 對手面對的是「網絡」，不是單一國家。 五、不對稱作戰：用便宜手段對抗高科技  伊朗強調「成本交換比」，例如： 無人機（如見證者-136無人機） 快艇、海雷（波斯灣封鎖能力） 飽和攻擊（一次大量發射） 戰術意義： 用低成本消耗高價防禦系統 ...

以下是您提供的PDF文件《創造場所感：越南裔美國人與小西貢》的重要章節摘錄及其中文翻譯。 文件重要章節摘錄（中文翻譯） 摘要 本研究以加州威斯敏斯特市的越南裔聚居區「小西貢」為對象，探討此類場所對移民在實質、社會、象徵與情感上的重要性。我們聚焦於三個具體面向：建築元素、聚居區內的日常社會互動，以及公共儀式活動。研究強調，建築環境與移民的社會、商業及儀式活動如何互動，共同創造並維繫場所感、促進社區認同，並建構社會關係。結論指出，族裔聚居區是移民場所認同的重要組成部分，使他們既能與故土保持連結，同時也能建立新的重要場所連結。 --- 1. 引言：族裔聚居區與場所認同 · 族裔聚居區的功能：緩解流離失所帶來的心理創傷，提供替代性經濟結構，有助於保存文化傳統。 · 場所認同的定義：個人自我認同的一個次結構，包含對生活環境的廣泛認知。場所認同依賴連續性、獨特性、自尊與自我效能感。 · 社區認同：建立於社會整合與環境經驗之上，結合個人生活經驗的意義與地方文化的公眾形象。 --- 2. 族裔聚居區、場所認同與依附 · 「記憶的社區」：聚居區是群體從集體記憶與過去中「檢索、刻印、封存」片段的場所。 · 場所連續性：   · 場所一致連續性：可從一地轉移到另一地的普遍場所特徵。   · 場所參照連續性：對個人具有情感意義的場所。 · 心理錨點：聚居區為流離失所者提供象徵性的生命線，維繫連續的認同感。 · 建築與社會記憶：建築物與人工製品保存「社會記憶」，傳達群體的歷史、關係與實踐。 --- 3. 研究方法 · 自然主義田野研究：在自然情境中深入研究現象，最小化干擾。 · 資料收集技術：   · 觀察者角色：觀察實質環境、社會互動、儀式活動。   · 參與者即觀察者：參與節慶、宗教活動。   · 訪談：結構化與非結構化訪談，對象包括居民、顧客、社區領袖。   · 文件分析：城市設計標準、提案、新聞報導等。 · 研究目的：提供「厚描述」，達成對小西貢實質與社會世界的深度理解（verstehen），屬於「意義的探索」而非「法則的搜尋」。 --- 4. 越南經驗與小西貢的出現 · 創傷與失落：越南移民經歷國家、家園、家庭、文化與認同的失落。 · 重新聚集：儘管美國政府試圖分散安置，越南移民仍像之前的歐洲移民一樣，尋找同胞、建立社會網絡...

小西貢 （英語： Little Saigon 、 越南語 ： Sài Gòn Nhỏ ／ 柴棍𡮈 、 Tiểu Sài Gòn ／ 小柴棍 ），泛指 越南 以外的 越南裔族群 聚居區，通常指 美國 的越僑聚居區，最常用來指美國 加州 橘郡 以 西敏寺市 （Westminster）為中心的 越南裔族群 聚居區 [ 1 ] 。 加州 聖荷西 越南裔族群聚居區並不叫小西貢。 德州 休士頓 的小西貢是第二大名為小西貢的越南裔族群聚居區。加州 舊金山 亦有一個小西貢。美國各地有許多規模較小的小西貢。 維吉尼亞 福爾斯徹奇 的越南裔聚居區 伊甸中心 ，掛有 美國國旗 和 越南共和國國旗 歷史 編輯 1975年 西貢易幟 後， 美國聯邦政府 官員將蜂擁而至的越南難民分散到美國各地（加州 海軍陸戰隊彭德爾頓營 、 阿肯色州 查菲堡陸軍基地 、 賓州 Indiantown Gap， 佛羅里達州 埃格林空軍基地 ），試圖防止重現多年前 古巴 難民在 邁阿密 造成的狀況，即大量 移民 湧入美國某一社區造成 社會福利制度 的壓力。當時一位負責移民的工作人員對 美國參議院 說：「我們不想要族裔聚居區。」難民從這些地方被送往美國各地，分散到美國50個州。亨特學院（Hunter College）的米亞雷斯（Ines M. Miyares）說：「當時的設想是，如果我們將他們分散，他們會更快地美國化。他們將從根本上得到 同化 ，……。但是這在人身上行不通，特別是那些有把『群體』看得比『個人』更重要的文化背景的人。我們那時不理解這一點。」 現在專家和移民異口同聲地指出，將他們分散的方法失敗了，它只不過延遲了美國移民種族 飛地 的形成。飛地多少像個小安樂窩，它的形成卻是同化過程中重要的第一步。在像 休士頓 或橘郡這樣的越僑聚居社區中，越南難民獲得了較好的接受 就業 培訓和學習 英語 機會，並且能找到工作。1980年代中期，一份 政府 研究報告稱，大多數難民通過其他難民找到了工作。隨著這類社區的發展，越南難民的經濟狀況得到了改善。根據美國 人口普查 的數字，1980至1990年間，越南裔美國人的平均家庭收入增長了一倍，達到33,500 美元 ，略高於美國的全國平均水平。越南裔美國人中可以熟練使用英語者，已從1980年的27％上升至近40％ [ 2 ] 。

爱新觉罗族群演化史整理 整理成一篇文章 以下是根据您提供的多页图文内容整理成的一篇完整文章，保留了原文的核心论点、证据链条、学术逻辑和结构层次，仅对表述顺序与格式进行了适当归纳，以便于阅读和传播： 从商周鬼方到清代爱新觉罗：一条跨越三千年的北亚—东北亚族群演化史诗 ——史料、语言、地理、基因四重证据链下的全谱系考证 核心总纲 清代爱新觉罗家族的父系核心基因支系（C2a1a3a2b），其族群源头可上溯至商周时期的北方最大族群集团——鬼方（隗姓）。鬼方主体经商周征伐北逃，演变为春秋时期的北狄（以赤狄为核心）；赤狄被晋国击败后再度北逃，定型为秦汉时期的丁零（狄历）；丁零在南北朝时期复兴为高车（敕勒），其西部支系（都波/都播）居贝加尔湖—叶尼塞河流域，演化为隋唐时期的骨利干（突厥碑铭称库里坎/Kurykan）。蒙元时期，贝加尔湖周边的骨利干/库里坎后裔（蒙古人称巴伊尔库/Bayirqu，后音变为布里亚特/Buriyad，为地域泛称）因元廷镇戍辽东的军事需求，成建制迁至辽阳行省的胡里改路、水达达路，与当地金代胡里改路的女真部族（如加古/夹谷氏）杂居融合。元明之际，融合后的族群重组为胡里改部，后与斡朵里部等合并形成建州女真。爱新觉罗家族出自建州女真斡朵里部，其所携带的C2a1a3a2b基因，正是从商周鬼方延续至今的北亚核心父系标记，完整贯穿了北亚—东北亚族群演化的全过程。 第一阶段：商周——鬼方（隗姓）：族群顶层源头 史料铁证： 《周易·既济》：“高宗伐鬼方，三年克之。” 鬼方为商周北方核心族群，隗姓。 第二阶段：春秋——北狄（赤狄为主，隗姓）：鬼方直系后裔 史料铁证： 《左传》《史记》等载晋灭赤狄，余众北走。 《魏书·高车传》：“高车，盖古赤狄之余种也。” 《国语·周语中》韦昭注：“狄之隗姓，盖出鬼方。” 语言学证据： 鬼方自称 *Kʷei- → 狄 *Derek → 狄历 *Dilak → 丁零 *Dilga。 蒲立本、李方桂均论证k→d音变为北亚族群常见规律。 地理坐标： 赤狄居晋北、代北 → 北逃阴山 → 入蒙古高原南缘。 第三阶段：秦汉——丁零（狄历/丁令）：赤狄北逃定型族群 史料铁证： 《史记》《汉书》载丁零在匈奴北，至北海（贝加尔湖）。 语言学证据： 丁零 = 狄历 = 赤狄自称音变。《魏书·高车传》明确“初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零”。 俄罗斯考古...

這篇由 George Baca 撰寫的評論文章，透過「電鋸」與「待宰的羔羊（坐在水面上的鴨子）」這對意象，深刻描繪了阿根廷總統哈維爾·米萊（Javier Milei）如何利用民粹主義動員，擊敗並揭示基什內爾主義（Kirchnerism）內在的矛盾。 ​以下是針對這兩個形容詞及其背後政治脈絡的詳細解析： ​1. 「電鋸」（Chainsaw）：破壞體制的象徵 ​「電鋸」是米萊在競選期間最具代表性的符號，象徵他對國家機構的激進改造承諾。 ​ 摧毀「權貴階層」（La Casta）： 米萊將阿根廷的政治精英（不論左右翼）定義為寄生在人民身上的「權貴階層」。電鋸代表他要徹底切斷這些精英的特權與腐敗鏈條。 ​ 財政削減的工具： 他承諾要像用電鋸一樣，大幅裁撤政府部門、取消補貼，並摧毀被他視為通膨元兇的中央銀行。 ​ 具象化的行動： 在他就任首週推出的「綜合改革法案」（Omnibus package）中，這種「電鋸精神」轉化為法律行動，旨在廢除所謂的「集體主義與社會主義制度」。 ​2. 「待宰的羔羊」（Sitting Ducks）：癱瘓的基什內爾主義 ​文章標題中的「Sitting Ducks」（字面意義為水面上易被獵取的鴨子，意指「待宰羔羊」或「坐以待斃者」），形容的是面對米萊攻勢時顯得軟弱無力、不知所措的基什內爾主義者及傳統建制派。 ​ 無法理解新型動員： 傳統政治精英未能看見米萊背後的社會網絡與街頭活力的轉變，對他的勝利感到震驚且盲目。 ​ 恐嚇策略失效： 基什內爾派試圖用「捍衛民主成果」或「恐嚇人民」的方式來對抗米萊，但在惡性通膨與失業率高漲的現實下，這種訴求對深受經濟打擊的群眾毫無吸引力。 ​ 缺乏想像力： 文章指出，反對派目前仍困在「大裂痕」（la grieta）的舊思維中，將米萊視為「外星怪胎」而非認真對待其批評，這使他們在政治角力中如同待宰羔羊。 ​3. 米萊動員與基什內爾主義的矛盾 ​文章進一步分析了米萊如何精準切入並利用基什內爾主義的內在矛盾： ​ 大裂痕（La Grieta）的崩解 ​傳統阿根廷政治建立在「大裂痕」之上——即左右翼（佩隆主義者與反佩隆主義者）互相指責對方是國家威脅的象徵性對抗。 ​ 米萊的策略： 他拒絕參與這場遊戲，而是將「大裂痕」的兩端統稱...

為何1975年南越亡國只有五位將軍自殺？其他將軍不是逃到美國，就是被俘、投降最後被送到改造營？ 為何共產黨都喜歡用改造營關押內戰敵人？如蘇聯中共越南寮國柬埔寨，美國南北戰爭時，北方就沒有把南方官士兵公務員送進改造營！共產黨為何會有如此做法？ 這是一個非常深刻且具備歷史洞察力的問題。1975年4月30日南越政權的崩潰，確實見證了不同的命運選擇：范文富（Phạm Văn Phú）、黎文興、陳文二、黎元偉與阮科南這五位將軍選擇以身殉國，而其他人則做出了截然不同的選擇。 ​我們可以從「將軍的選擇」與「共產黨的改造營邏輯」兩個維度來探討： ​一、 為何只有五位將軍自殺？ ​自殺在軍事文化中通常與**「個人榮譽」及「對形勢的極度絕望」**掛鉤。除了這五位將軍外，其他人未選擇自盡的原因大體可歸納為： ​政治與現實的幻滅： 當時南越高層普遍存在對美國「拋棄」的憤怒，許多將領認為這是一場非戰之罪，而是政治背叛，因此不願為一個已經崩潰且失去支援的政府殉葬。 ​家庭與求生本能： 許多將領在西貢陷落前數日已獲得美國撤僑計畫的安排。對大多數人而言，帶著家人逃往海外（如阮高祺、阮文紹）是更為現實的選擇。 ​對「民族和解」的幻想： 當時北越與越共曾宣傳「民族大團結」，部分留下來的將領（如最後一任總統楊文明）誤以為投降後能以平民身份和平共處，沒想到等待他們的是長達十數年的鐵幕生活。 ​二、 為何共產黨鍾情於「改造營」？ ​你敏銳地察覺到，共產政權（蘇聯、中共、越南、紅色高棉）在內戰後處理戰俘的方式，與西方（如美國南北戰爭）有本質上的區別。這主要源於以下幾種邏輯： ​1. 「靈魂的重塑」：意識形態的徹底性 ​在共產主義理論中，階級敵人不僅是體力上的對手，更是**「思想上的病毒」**。 ​西方邏輯（如南北戰爭）： 視戰爭為政治契約的破裂。南方將領李將軍投降後，北方給予尊重，認為他們仍是國民，只需效忠憲法。 ​共產邏輯： 認為舊政權的官員身上帶有「封建、資本主義」的毒素。**改造營（Re-education Camp）**的目的不是為了關押，而是為了透過高強度的勞動與思想灌輸，將「反革命分子」改造為「社會主義新人」。 ​2. 徹底剷除反對勢力的根基 ​改造營是一種極低成本的社會控制手段： ​瓦解影響力： 將舊精英階層與其原本的社會群體隔離，防止他們在民間發起反抗。 ​恐嚇效果： 長期的關押與不確定的刑期...

范文富（越南語：Phạm Văn Phú，1928年10月16日—1975年4月30日），是越南共和國軍隊少將，出身空降兵。越南共和國陸軍第二軍軍長，1953年大叻陸軍官校第8期畢業，於1974年修賢橋戰役擊潰進犯的南解第九師，卻無力挽救越南淪亡。1975年4月30日西貢淪陷時在西貢全家自盡，是當天自殺的五位越南共和國軍隊將軍之一。[1] 這張照片中的人物是范文富 (Phạm Văn Phú)，他是越南共和國軍（南越軍）的一名將領，擔任過第二軍區司令。  Facebook Facebook 歷史背景：照片提到「1975年4月30日」，這一天標誌著西貢陷落和越南戰爭的結束。 人物結局：在西貢陷落的前一天，即1975年4月29日，范文富將軍在西貢自殺身亡。 關於照片內容：照片下的文字對其評價褒貶不一，探討了「失敗者」是否能被視為「英雄」的問題。  Facebook Facebook 這段話中的「富將軍」一般指的是南越將領： 🪖 Nguyễn Khoa Nam 越南原名：Nguyễn Khoa Nam 常見中文翻譯：阮科南 他是越南共和國（南越）第四軍區司令，在1975年4月30日西貢淪陷時自盡殉國，與多位南越將領一樣，被部分群體視為「殉城將領」。 ⚠️ 補充說明 你提供的原文中寫「Tướng Phú」，但歷史上4月30日殉國且最知名的將領是阮科南與黎文興（Lê Văn Hưng），因此這段文字很可能是： 👉 將「Phú（富）」作為簡化或誤寫 👉 或是不同版本流傳中的稱呼差異 如果你有完整原文或上下文，我可以幫你更精確辨認是哪一位將軍。 1975年4月30日，富將軍殉城而死…… 一個失敗者，能被評為英雄嗎？不能！ 你的名字，已化為國家的名字！ 那是一個「人本、民族、開放」的政權之名。 30/4/1975 Tướng Phú Tuẫn tiết theo thành.... Thằng Bại có thể luận anh Hùng? Không ! tên Anh đã thành tên đất nước! tên của một chế độ NHÂN BẢN, DÂN TỘC, KHAI PHÓNG. 维基百科 搜索 范文富 条目 讨论 语言 下载PDF 监视 编辑 这是越南姓氏范，通常应称呼其名“富”。 少将范文...

李光耀的外交博弈：以ＣＩＡ賄賂事件捍衛國家主權 這段影片記錄了李光耀在民國５４年的一場訪談，揭露了新加坡早期與美國情報機構（ＣＩＡ）的衝突。當時ＣＩＡ試圖透過賄賂新加坡情報官員楊秀華獲取內政情報。儘管對方給出鉅額金錢，楊秀華仍拒絕並上報。李光耀最終以此威脅美國，成功換取了一億美元的經濟援助。此事件凸顯了李光耀對外強硬捍衛主權的態度，以及新加坡建國初期的複雜外交處境。 #李光耀 #新加坡建國 #CIA #外交主權 #國際政治博弈

1975年北越共產黨打進西貢改變高雄的命運　51年後他從一個越南難民轉變為美國海軍部長 信傳媒 更新於 5小時前 • 發布於 2天前 • 左本沖 首位出任美國海軍部長的高雄是1975年逃到美國的越南難民，根據美國海軍官方網站的介紹，他是一位功勳卓著的退伍老兵。（圖片來源／高雄社群帳號） 1975年對許多台灣人而言是一個平常，那年越南卻發生了驚天動地的變化，美國自越南撤軍，南越政府垮台，越共大軍打進西貢（亦即今日胡志明市）許多南越官員、曾協助美軍的越南人爭先恐後地逃離，其中一個5歲的小孩跟著父親逃離，他所不知道的是，50年後他和美國的關聯更加的緊密，他將從當年那個被別人決定命運的越南難民，轉變為美軍的海軍部長，這個小孩叫做高雄。 廣告（請繼續閱讀本文） 根據美國海軍官方網站的介紹，高雄是一位功勳卓著的退伍老兵，精通法語和越南語，擁有海軍特種作戰、爆炸物處理和潛水軍官、海軍跳傘以及水面作戰軍官的資格。他擁有海洋工程學士學位和應用物理學碩士學位，曾是麻省理工學院第二十一屆研討會和哈佛大學甘迺迪學院的研究員。 1975年北越打進城，全家倉皇逃離越南 廣告（請繼續閱讀本文） 他曾參與選舉，當時的中文宣傳文件上用曹雄，那是美國華人的翻譯，實際上越南國語字中Cao及Hung分別對應的越南漢字係高及雄；而曹及洪分別對應的越南國語字係Tao及Hong越南語：Cao Hùng 高雄。 《印度斯坦時報》高雄的父親高全曾是南越負責經濟發展事務的副總理助理，北越入侵南越，1975年，南越被北越佔領的那一年，高全帶著家人逃來美國，之後高雄隨家人短暫移居西非。 12歲時，他回到維吉尼亞州北部，畢業於托馬斯·傑斐遜科技高中，成為該校首屆畢業生。 1989年，18歲那年他毅然決然從軍，以水兵的身份加入海軍，1996年他從美國海軍學院畢業，被授予特種作戰軍官（爆炸物處理和深海潛水）軍銜，成為一名特種作戰軍官。 廣告（請繼續閱讀本文） 高雄的父親高全曾是南越政府負責經濟發展事務的副總理助理，1975年，南越被北越佔領的那一年，高全帶著家人逃來美國，他在照片裡右上角。（圖片來源／高雄的X 帳號） 服役期間，高雄與妻子阿普麗爾·拉卡塔·高有兩子三女，其中一個是從泰國領養的，還有一對雙胞胎，均由阿普麗爾在家教育。高雄夫婦現居住在維吉尼亞州的珀塞爾維爾，常去維吉尼亞州利斯堡的科納斯通教堂參加禮拜。 廣告（請繼續...