統獨電車難題

統獨電車難題

一個瘋子在一個鐵軌上捆了五個無辜的人，現在一輛火車騎駛而過，那你可以改變這個火車的軌道，但是另外一個軌道也捆了一個無辜的人，所以如果是你，你會不會扳下這個軌道呢？犧牲那個無辜的人，來保留另外五個無辜人的生命呢？這個就叫電車難題。

那我經常跟同學講一個類似的故事，假定在醫院裡面，有五個人等待器官移植，一個人心壞了，一個人肺壞了，一個人脾壞了，一個人肝壞了，一個人腎壞了。結果，你從旁邊過醫生說，小夥子身體怎麼樣，要不過來一下犧牲你一個造福千萬人，後來發現這五個年輕人都是北大的高材生，而這個走過來的年輕人，是一個智力殘疾者，那犧牲一個智力殘疾者的器官，來挽救五個大有前途的年輕人。

大家覺得這合理嗎？如果你覺得這個合理，那其實納粹的種族屠殺，似乎也有合理之處，納粹當時就認為，對於沒有生存價值的精神病人，和這種弱智可以進行人道毀滅，因為這符合最大多數的最大利益，所以，對於我個人而言，那種忽視道德的公民主義，我是非常非常的厭惡的，我們沒有權利去任意剝奪他人的生命。

當然，從另外一個角度來講，在危難來臨的時候，我們可能有一種道德上的義務，我們可以為了保全別人的生命來犧牲自己，但這只是對你個人的一種道德義務，你不能夠把它演變為我可以犧牲他人來保全我自己或保全另一些人的生命，那就是錯誤的，因為道德在絕大多數情況下都是一種自律而不是他律。