思考令人疲憊，所以醜聞才會主導公共辯論。
我們這些在獨裁統治時期還是孩子的人，都記得一份特別的報紙： 《案件報》（ El Caso）。這份周刊充斥著駭人聽聞的罪案，銷售量極佳。它詳細報導了血腥的謀殺、搶劫、綁架和失踪事件，卻對支配著每個人生活的更大的結構性罪行——獨裁統治本身——保持絕對沉默。私人領域的恐怖佔據了公共領域；政治領域的恐怖則隱藏在幕後。
如今我們生活在一個鞏固的民主社會，與那個政權截然不同。然而，相當一部分媒體助長了這種現象：政治被犯罪所取代，結構性問題被偶發事件所取代，集體方向的討論被對個人行為的病態迷戀所掩蓋。在政治討論中，人們對政治人物的關注（我們對他們的好壞）遠遠超過了對他們所推行的公共政策的討論。當然，這在很大程度上要歸咎於我們無意識的共謀：因為我們這些關注媒體的人熱衷於閱讀或收聽這些新聞報道，卻幾乎不去關注那些關於大學、醫療或科技政策的深思熟慮的解釋（即便存在）。
而這種情況很難改變，因為它根植於我們的本性。正如威爾·斯托爾所指出的，人類幾乎沉迷於自身和他人的地位。從狩獵採集部落到現代報紙，我們對高地位人士的道德過錯給予了過度的關注，對他們的垮台更是格外關注。這並非一種新的或政治特有的特徵：它是我們演化史的遺留。研究表明，即使是像烏鴉這樣的物種也會對其他個體的八卦特別感興趣，尤其是在有人失去等級地位的時候。從這個意義上講，當我們作為記者或資訊消費者，對某個權力人物的倒台表現出濃厚的興趣時，我們與烏鴉群的行為並無本質區別。
我們天性中也容易忽略分母。媒體通常不會報道分母，因為它數量龐大，不足以吸引我們的注意。如果一個移民犯罪，就會成為新聞；但如果十萬移民上班納稅，為我們的文化、社會和經濟做出貢獻，卻不會成為新聞。仇外騙子的伎倆就是讓我們看不見分母，也就是移民的總數。為此，他利用了我們無意識的認知偏差，也就是人類大腦的固有限制。
我們的大腦天生傾向於關注分子，也就是那些顯而易見的事物，這種傾向常常會誤導我們。正如一歐元就能遮蔽太陽一樣， Bankia董事會成員在黑卡上揮霍的1200萬歐元，也讓公眾的注意力完全集中在了該銀行220億歐元的救助資金上。因此，當我們的注意力都集中在Bankia董事會成員的腰包上時，我們卻忽略了真正重要的解釋：那些捍衛這種金融經濟模式的人本應向法官和記者們解釋清楚這一點，而當時幾乎所有人一樣，都只顧琢磨董事會成員在旅行、雪茄和餐飲上的花費。
思考既費時又費力。我們的大腦只佔體重的2%，卻消耗了我們20%的能量。因此，為了避免費力去理解經濟運作的機制，我們所有人——公民、代表、法官和記者——都滿足於信用卡的故事，因為我們對貪婪或性慾機制的理解是預先設定的，無需進一步努力。於是，我們毫不費力地任由下一場危機悄悄醞釀，這場危機將使全世界數百萬人陷入失業和貧窮。
人類的思維往往受意識最前沿的事物影響。心理學家、諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾‧卡尼曼稱之為「可得性啟發式」。騙子們正是如此行騙：當我們被胸花吸引、不假思索時，他們便趁機行騙。當然，那些向我們展示胸花的人並不總是那些在我們疏忽大意時偷走我們錢包的人，儘管有時他們會聯手作案。例如，有人提議，為了平息近期腐敗和性騷擾案件引發的醜聞，應該將權力移交給那些有著「輝煌」腐敗歷史、並且一直反對現任政府及其支持者所倡導的、有利於婦女權利的法律和進步的政黨。
要讓這種新的多數派成為可能，至關重要的是要讓許多女性相信——而這恰恰是她們難以做到的——那些令人遺憾的越軌行為並非例外，而是常態。然而，這忽略了一個根本事實：如果這些案例引發醜聞，正是因為它們偏離了進步力量一直以來所堅定捍衛的社會規範。
校園霸凌與腐敗有著相似之處。令人遺憾的案例。這是法官的職責。它滿足了人類與烏鴉等其他動物共有的本能——那種對觀看物體從高處墜落的迷戀。但當對犯罪的憤怒主導了判決時，正當程序就顯得不足。僅僅對違法者適用刑法是不夠的：人們要求一種不受限制的道德或政治懲罰，以平息同樣無邊無際的憤怒。僅僅開除他們也不夠；僅僅是開除他們這一行為本身就受到了懲罰。我們大腦後見之明的偏見助長了這種轉變：一旦犯罪行為被揭露，一切似乎都早已顯而易見，而且本應有人阻止它發生。
但騷擾和腐敗都不是構成當前執政多數派的進步力量的政策；相反，它們是對他們政治原則的背叛。任何人類機構，包括教會，都無法避免成員背叛所捍衛的事業。如果一個政黨承諾其內部永遠不會有腐敗分子，承諾其成員永遠不會濫用權力，我們除了不相信他們之外，還必須問：「好吧，但你們打算如何解決公共醫療、住房或退休金問題？」人力資源使所有政黨平等；真正區分它們的是它們所推行的政策。當騙子們用分階段的伎倆來娛樂我們時，我們卻在不知不覺中將我們的醫療保健和公立大學拱手讓給了少數人的貪婪。就像我小時候看的那些小報一樣，現在我六十多歲了，我發現他們透過報道聳人聽聞的腐敗案件，試圖掩蓋最大的腐敗醜聞。
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