以下是毛澤東〈商鞅徙木立信論〉的白話文翻譯——我會盡量保持原文的語氣與邏輯，但改寫成當代中文，讓整篇讀起來清楚易懂：
白話文版
我讀到商鞅「徙木立信」這個故事的時候，不禁深深感嘆：
為什麼我國的百姓如此愚昧？為什麼執政者要費盡心機？又為什麼數千年來人民的智慧一直未開、國家屢屢瀕臨滅亡的危機？若有人不信，就讓我仔細說明。
法令，是政府為了替人民謀幸福而設立的工具。
如果法令是好的，它能讓人民得到幸福。那人民應該擔心的是這些好法令推不開，或是推行了卻不見成效。於是他們應該竭盡全力去支持它、維護它，使它真正實行、完善為止。政府與國民互相依賴，本不應該有不信任的情況。
若法令是壞的，不但帶不來幸福，反而會造成危害，那人民自然應該全力阻止這樣的法令。既然如此，哪裡還有「明知有害卻仍要相信」的道理？
可是商鞅與秦國百姓之間的情形，恰恰相反——這又是為什麼呢？
商鞅的法，是好法。
若我們打開中國四千多年的歷史去看，要找出一位真正為國家謀利、為人民謀福的大政治家，商鞅難道不是首屈一指的嗎？
他所處的秦孝公時代，中原各國戰爭不斷，天下動盪，百姓疲憊不堪。
在這樣的情況下，想要戰勝諸侯、統一天下，談何容易？
所以商鞅推出變法，內容包括：懲治奸惡以保障人民權利；提倡耕織以增加國家財富；獎勵軍功以樹立國威；懲罰貧懶以防止浪費。
這確實是中國歷史上前所未見的宏大政策。人民為什麼要害怕、為什麼不相信？
然而他仍要「徙木立信」——在城門立根木頭，賞金以試驗百姓是否相信政令。
看到這裡，我才明白：
執政者真是費盡心思；
我國的國民真是愚昧；
數千年來民智不開、國家屢陷滅亡邊緣，也不是沒有原因的。
不過話說回來，當時的社會風氣本就異常，百姓習慣了恐懼。這樣的百姓面對那樣的法令，也就不奇怪了。
只是我擔心，如果把這「徙木立信」的故事讓歐美各國文明的人民聽見，他們一定會捧腹大笑、搖頭譏諷吧。
唉——想到這裡，我真想無話可說了。
是否希望我幫你再附上「逐段註解版」，解釋毛澤東此文的政治寓意（例如他借商鞅影射中國民眾與政府的關係）？
很好。以下是〈商鞅徙木立信論〉的逐段註解版白話文，分為三個層次：
① 白話翻譯（你已讀過）
② 歷史背景解釋
③ 毛澤東的政治寓意（他寫這篇文章時的思想意圖與影射）
一、開頭：感嘆民愚與執政之難
吾讀史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。
白話：
我讀到商鞅用「徙木立信」來建立威信的故事，深深感嘆我國人民太愚昧，執政者太辛苦，也感嘆幾千年來中國人的愚昧讓國家一再瀕臨滅亡。
歷史背景：
「徙木立信」是商鞅在變法初期，為了讓百姓相信新法令有效，特地在城門立一根木頭，懸賞十金讓人搬動，沒人信。後增至五十金，有人搬了，他就真的給賞，藉此「立信於民」。
毛澤東的寓意：
這段是全篇基調——毛澤東以商鞅自喻。他認為自己也是「改革者」，推行新法（革命、建國、社會改造），但中國百姓愚昧落後，不信政府，不信法令。
這是他對「民智未開」的深層焦慮：中國要變強，人民卻常懷疑與抵抗。
二、關於法令與信任
法令者，代谋幸福之具也。……政府国民互相倚系，安有不信之理？
白話：
法令是政府替人民謀幸福的工具。好法應該讓人民感到安心並全力支持。
如果是壞法，人民自然要抵制。正常情況下，政府與人民互相依靠，不應有不信任。
歷史背景：
這段表面講「政治原理」，實際是對當時清末民初中國的現狀批評。那時軍閥政治、官民對立、民眾普遍不信任政府。
毛澤東的寓意：
毛認為中國「民不信官、官不信民」，這是國家衰敗的根源。
他的理想是建立「黨—國—民一體」的信任關係，讓政府能推行改革（或革命）而不被懷疑。
這種思想後來成為他治理理念的核心之一——「信任集中於黨的權威」。
三、商鞅之法與民愚之對比
商鞅之法良法也……此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？
白話：
商鞅的法是好法。當時秦國疲弱不堪，他卻推動改革，使國家富強。這是歷史上少見的大膽政策。百姓為什麼還要害怕、不相信呢？
歷史背景：
商鞅變法強化軍功制度、戶籍、耕戰，確實奠定秦國統一的基礎，但也造成社會嚴苛、人民痛苦。
古代史家多半批評商鞅「雖功在國，法酷民怨」。
毛澤東的寓意：
他看重的是「強國」而非「民怨」。
毛以商鞅為模範——改革者若要成功，必須敢於「以法立威」，即使民眾暫時不理解，也要推行到底。
這是他對「革命與秩序」的辯證看法：民可愚，但國不可弱。
四、徙木立信的象徵
乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也……
白話：
商鞅要用搬木頭的方式立信，說明他費盡心思；百姓的愚昧可悲；國家長久陷於危機，也是有原因的。
歷史背景：
「徙木立信」原本是信任危機下的權宜之策。
毛澤東把它看作一種深層社會病象——政府要靠「做戲」來建立信任，顯示官民之間隔絕嚴重。
毛澤東的寓意：
他其實在批判整個傳統社會：政府與百姓互不信任，以至於「改革者要先演戲」。
但他又帶有矛盾的感情——他理解商鞅的苦心，也暗示自己在推動革命、建政時，同樣要靠「立信」與「示範行動」來讓人民信服。
五、結尾：對文明國的反思
吾特恐此徙木立信一事……当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。乌乎！吾欲无言。
白話：
我擔心如果西方文明國家的人民聽到「徙木立信」的故事，一定會笑得前仰後合、搖頭嘲諷。唉，我真的無話可說。
歷史背景：
當時中國正經歷近代化困境，西方列強已建立制度信任，而中國仍需靠「搬木頭」這種方式建立信用。這讓毛覺得羞恥又憤慨。
毛澤東的寓意：
這句「吾欲無言」不是無奈，而是反諷——他指責國民愚昧、制度腐敗、文化落後，導致中國至今仍需靠「徙木」式政治動作來取信於民。
但同時他也隱含一種決心：中國要徹底改造人心與社會，使國家從「愚民立信」走向「自覺立信」。
✳️總結要點
| 段落 | 主題 | 毛澤東寓意 |
|---|---|---|
| 開頭 | 感嘆民愚與政治困境 | 改革者孤立無援，因民智未開 |
| 法令與信任 | 官民應互信 | 強國需先建立政治信任 |
| 商鞅之法 | 好法卻不被信任 | 革命需以法立威，不可懼民怨 |
| 徙木立信 | 政府費盡心思 | 官民隔閡深，改革者須先「示範」 |
| 結尾 | 文明國對比 | 反思中國落後，呼籲全民覺醒 |
是否希望我幫你整理成一篇可以用於教學或評論用途的〈〈商鞅徙木立信論〉思想分析稿〉？（約1500字，含導言與現代意義）
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