「政治語言……旨在使謊言聽起來真實，使謀殺聽起來體面，使純粹的空談顯得堅實」——喬治·奧威爾，1984 年。
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缺乏遠見最終誇大了政治的重要性。它縮小了我們的參照範圍，將暫時置於永恆之上。這導致了一些荒謬的言論，例如川普今年復活節發誓要讓美國「比以往任何時候都更加虔誠」。
馬丁路德金說：「必須再次提醒教會，它不是國家的主人或僕人，而是國家的良心。」然而，天主教會是一個全球性的教會。這不是一個民族的良心。這是許多國家的良知。
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人們發現了新教宗的社交媒體訊息，並開始瀏覽他的舊貼文。新教宗是 MAGA 嗎？他醒了嗎？他在美國文化戰爭中處於什麼位置？
《讓美國再次偉大》雜誌（MAGA）的一篇文章的標題說明了一切——“閱讀新教皇對移民、氣候、新冠疫情和種族關係的極左觀點。”
教宗既不是 MAGA，也不是覺醒者。他是天主教徒，政黨綱領與教會教義無關。
不要指望利奧會向天主教會內外那些試圖透過行使基督教權力來拯救文化的人提供援助或安慰。
在他的第一次講道中，他說教會應該成為「一艘在歷史海洋中航行的救贖之舟和一座照亮這個世界黑夜的燈塔」。
教宗認為，它並不是透過「宏偉」來實現這一點的（這裡他指的是教堂建築和大教堂的美麗和莊嚴），而是透過「其成員的聖潔」。
改變世界的不是教會的權力或財富，而是教會的見證。
我們中的許多人（當然還有許多持不同政見的福音派人士）也在哀嘆，川普的勝利更多地歸功於福音派教會，而不是美國生活中的任何其他群體。他以 65 個百分點的優勢贏得了白人福音派的選票。他以 18 個百分點的差距輸掉了其餘選區。換句話說，川普的當選不僅是美國政治意願的體現；這也是美國基督教意志的體現。
他似乎是混血兒（他的祖父母顯然是來自新奧爾良的克里奧爾人），他成年後的大部分時間都在秘魯度過。事實上，他與秘魯的關係如此密切，以至於秘魯全國人民都慶祝他的當選，秘魯總統迪娜·博盧阿爾特宣稱：“教皇是秘魯人。”
他是白襪隊的球迷，所以他熱衷於無望的事業。
他也是美國最重要、最深刻的變革之一的活生生的體現——從一個對天主教和天主教徒極度不寬容的新教主導的國家，轉變為一個所有信仰的人都可以自由崇拜的國家。
馬丁路德金說：「必須再次提醒教會，它不是國家的主人或僕人，而是國家的良心。」然而，天主教會是一個全球性的教會。這不是一個民族的良心。這是許多國家的良知。
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川普總統不再是世界上最重要的美國人。
他無疑是最有權勢的，至少在未來三年內是如此，但權力只是衡量重要性的一個標準。週四，芝加哥本地人、維拉諾瓦大學畢業生羅伯特·普雷沃斯特取代了川普。他成為第一位美國教皇，並取名為利奧十四世。
而這件事恰好發生在正確的時間。
我不是天主教徒。我是來自南方農村的福音派教徒，從小就與天主教隔絕，直到上法學院我才認識任何天主教徒。但我深受天主教的影響，無論是古代或現代。
我在大學期間如飢似渴地研讀奧古斯丁和湯瑪斯‧阿奎那的著作。我最喜歡的課程之一是解放神學，這是一種左翼的、現代天主教的福音方法，強調透過政治和經濟改革來改善窮人的物質條件。沒有一本書比教宗若望保祿二世的通諭《生命的福音》對我看待墮胎和人類生命的看法影響更大。
正是透過這次研究和反思，我了解基督教思想歷史學派的真正重要性。基督教是一種古老的信仰，它在美國經歷過的統治者和政權中存活了下來，這些統治者和政權比我們在美國遇到的任何統治者和政權都更加無知和殘暴。
太多的美國福音派人士與那段歷史脫節。我們屬於以月或年而非以世紀或千年來衡量其存在的教會。與天主教會相比，我們最古老的教派只存在了極短的時間。
缺乏遠見最終誇大了政治的重要性。它縮小了我們的參照範圍，將暫時置於永恆之上。這導致了一些荒謬的言論，例如川普今年復活節發誓要讓美國「比以往任何時候都更加虔誠」。
當你相信你的宗教的成功取決於任何政治家的成功時，政治成為你的宗教只是時間問題。這意味著太多的基督徒甚至會透過黨派政治的眼光來評價教宗。
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這正是上週發生的事情，人們發現了新教宗的社交媒體訊息，並開始瀏覽他的舊貼文。新教宗是 MAGA 嗎？他醒了嗎？他在美國文化戰爭中處於什麼位置？
《讓美國再次偉大》雜誌（MAGA）的一篇文章的標題說明了一切——“閱讀新教皇對移民、氣候、新冠疫情和種族關係的極左觀點。”
那麼新教宗還有什麼好說的呢？事實證明，他在川普第一任期內反對對跨境移民進行家庭分離，並且不同意副總統 JD Vance 對神學理念「愛情秩序」的解讀，Vance 曾以此為依據主張美國人的同情心「首先屬於你的同胞」。
喬治·弗洛伊德去世後，利奧也表達了他的同情，他轉發了邁克爾·奧爾森主教的一條推文：“我與我的主教兄弟們一起祈禱，願我們共同努力，消除我們內心和社會中的種族主義。願上帝在這個痛苦的時刻，給#喬治·弗洛伊德的家人帶來安慰。”
他還發文稱，“我們需要聽取更多教會領袖的意見，拒絕種族主義，尋求正義。”
那是最左邊嗎？在我看來，這簡直就是基督教的。
新任教宗也曾在2017年轉發民主黨參議員克里斯·墨菲支持槍枝管制的留言，並在2017年轉發對美國無法實現碳排放目標表示擔憂的留言。他表示支持新冠疫苗，並在2021年轉發過一條留言：“願上帝賜予我們恩典，讓我們以信仰的力量面對#COVID19，確保人人都能接種疫苗，這樣我們都能接種疫苗。”
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再次強調，這些位置並不靠左。它們都是相當主流的。但如果你的教義是 MAGA 黨綱，那麼教宗的立場確實非常具有挑戰性。
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同時，他也不太適合民主黨。他堅決維護生命權，並堅持教會關於性道德和性別認同的傳統教義。不要指望利奧會改變教會關於墮胎或婚姻的教導。
所以，教宗既不是 MAGA，也不是覺醒者。他是天主教徒，政黨綱領與教會教義無關。
此外，不要指望利奧會向天主教會內外那些試圖透過行使基督教權力來拯救文化的人提供援助或安慰。在他的第一次講道中，他說教會應該成為「一艘在歷史海洋中航行的救贖之舟和一座照亮這個世界黑夜的燈塔」。
但教宗認為，它並不是透過「宏偉」來實現這一點的（這裡他指的是教堂建築和大教堂的美麗和莊嚴），而是透過「其成員的聖潔」。
改變世界的不是教會的權力或財富，而是教會的見證。
在利奧的例子中，教會對世界的見證也成為美國對世界的見證的一部分。數以百萬計的美國人一直在哀嘆，世界上最傑出的美國人是一個殘酷和怨恨的化身。
我們中的許多人（當然還有許多持不同政見的福音派人士）也在哀嘆，川普的勝利更多地歸功於福音派教會，而不是美國生活中的任何其他群體。他以 65 個百分點的優勢贏得了白人福音派的選票。他以 18 個百分點的差距輸掉了其餘選區。換句話說，川普的當選不僅是美國政治意願的體現；這也是美國基督教意志的體現。
但美國基督教並不是統一聲音的。它包含眾多。利奧也一樣。他似乎是混血兒（他的祖父母顯然是來自新奧爾良的克里奧爾人），他成年後的大部分時間都在秘魯度過。事實上，他與秘魯的關係如此密切，以至於秘魯全國人民都慶祝他的當選，秘魯總統迪娜·博盧阿爾特宣稱：“教皇是秘魯人。”
哦，他是白襪隊的球迷，所以他熱衷於無望的事業。
他也是美國最重要、最深刻的變革之一的活生生的體現——從一個對天主教和天主教徒極度不寬容的新教主導的國家，轉變為一個所有信仰的人都可以自由崇拜的國家。
利奧將開闢自己的道路，重要的是不要過度解讀各種推文和社群媒體貼文。但如果說我們可以從新教宗的言論和他的生活方式中了解到一件事，那就是他和教宗方濟各一樣熱愛窮人和弱勢群體。他正在表達並試圖體現一種將所有生命視為珍貴的宗教信仰。
馬丁路德金說：「必須再次提醒教會，它不是國家的主人或僕人，而是國家的良心。」然而，天主教會是一個全球性的教會。這不是一個民族的良心。這是許多國家的良知。
當一個美國人以惡意的身份登上世界舞台時，另一個美國人卻以愛和同情心作為回應。他們代表了兩種截然不同的美國性格觀點。而且，如果一切順利的話，在川普退出公眾視野很久之後，裡奧仍將佔據世界舞台。
我不知道利奧最終會成為怎樣的一位教宗。但在周四，我感覺到文化風向發生了一點轉變。一位打破政治界線的美國人如今領導著世界上最大的教會。正如一位朋友在教宗人選公佈後立即發短信給我的那樣，這種轉變「幾乎感覺像是……希望」。
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