血色大地
Bloodlands Paperback – 2016年11月4日
作者 Timothy Snyder (Author)
提摩西‧史奈德是耶魯大學豪森歷史學教授,也是維也納人文科學研究所的常任研究員。他於1997年獲得牛津大學博士學位,並以英國馬歇爾學者身份任職。在 2001 年加入耶魯大學任教之前,他曾在巴黎、維也納和華沙獲得獎學金,並在哈佛大學獲得學院獎學金。
他在歐洲生活了大約十年,能講五種歐洲語言,讀過十種歐洲語言。他的出版品包括幾本獲獎書籍,均已翻譯:《民族主義、馬克思主義和現代中歐:卡齊米日·凱勒斯-克勞茲傳記》;國家重建:波蘭、烏克蘭、立陶宛、白俄羅斯,1569-1999 年;秘密戰爭的素描:一位波蘭藝術家解放蘇維埃烏克蘭的使命;紅王:哈布斯堡大公王子的生活之路;他為《紐約書評》、《紐約時報》、《外交事務》、《泰晤士報文學增刊》、《國家》、《新共和》、《國際先驅論壇報》和《華爾街日報》等出版物撰稿。
他在歐洲生活了大約十年,能講五種歐洲語言,讀過十種歐洲語言。他的出版品包括幾本獲獎書籍,均已翻譯:《民族主義、馬克思主義和現代中歐:卡齊米日·凱勒斯-克勞茲傳記》;國家重建:波蘭、烏克蘭、立陶宛、白俄羅斯,1569-1999 年;秘密戰爭的素描:一位波蘭藝術家解放蘇維埃烏克蘭的使命;紅王:哈布斯堡大公王子的生活之路;他為《紐約書評》、《紐約時報》、《外交事務》、《泰晤士報文學增刊》、《國家》、《新共和》、《國際先驅論壇報》和《華爾街日報》等出版物撰稿。
4.6 4.6星,最高5星 3,198 則評論
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國際暢銷書《論暴政》的作者撰寫,該書權威地描述了希特勒和史達林的大屠殺政治,解釋了為什麼烏克蘭在過去一個世紀裡一直處於西方歷史的中心。
美國人把第二次世界大戰稱為「好戰」。但在戰爭開始之前,美國的盟友史達林就已經殺害了數百萬本國公民,並且在戰爭期間和戰後繼續殺害他們。在希特勒被擊敗之前,他已經殺害了六百萬猶太人和幾乎同樣多的其他歐洲人。戰爭結束後,德國和蘇聯的殺戮場所被鐵幕覆蓋,大屠殺的歷史陷入了黑暗。
《血色大地》經過刻苦研究,具有深厚的人性,並且具有絕對權威性,是一部新型的歐洲歷史,將納粹和斯大林政權犯下的大屠殺作為一個故事的兩個方面來呈現。對於那些想要了解現代歷史的核心悲劇及其當今意義的人來說,《血色大地》是必讀書籍。
無論真假,約瑟夫史達林經常被人們認為曾說過:「如果只有一個人餓死,那就是一場悲劇。如果有幾百萬人死去,那也只是統計數字而已。」當我們考慮到 1930 年至 1953 年(包括斯大林和希特勒統治的關鍵時期)東歐人的生命有多麼不值錢時,這句被廣泛應用的名言無疑是正確的。在《血色大地》中,提摩西‧史奈德仔細研究了兩個嗜血政權所造成的數以百萬計的無謂死亡,並得出了合乎邏輯的結論,說明簡單的統計數據如何以及為何經常掩蓋潛在的悲劇。
閱讀《黑土》(史奈德的最新作品)的經驗促使我回去閱讀《血色土地》;我很高興我這麼做了。雖然這兩本書都體現了作者以學術方式呈現主題的深刻、個人化的方法,但我發現《黑土地》比我希望的更具挑釁性和野心,作者把「氣候變遷」問題拖到了書的最後。另一方面,《血色大地》深入探討了歐洲特定地區的人們所經歷的難以想像的恐怖。二十多年來,這個地區一直被兩頭貪婪的獅子(史達林和希特勒)撕裂並爭奪。
是什麼讓《血色大地》如此引人入勝?主要是作者呈現材料的方式。在閱讀了無數卷論述現代東歐歷史各個面向的書籍之後,包括史達林的大清洗、蓄意飢荒、第二次世界大戰、種族清洗和大屠殺,我還沒有讀過一本書,能對遭受所有這些悲劇衝擊的地區進行如此廣泛而徹底的分析。史奈德成功地審視了與所有這些恐怖事件相關的重大複雜性,並將它們合併為由不同人所製造的一段漫長的苦難時期。從這個角度看,讀者將更能理解這段時期大量死亡事件中更為複雜的悲劇性質。本書按時間順序介紹了史達林試圖透過集體化農場實現蘇聯工業化的失敗後果,最終導致整個農村地區餓死、被殺害或被監禁。在阿道夫·希特勒開始實施東歐計畫之前,飢荒和政治清洗造成的死亡人數已經達數百萬。史奈德將第二次世界大戰和大屠殺的災難與史達林在戰前和戰後針對其人民採取的行動聯繫起來。史奈德故意讓人難以簡單地將史達林和希特勒標記為「比對方更邪惡」……這本書太深奧了,很難得出如此簡單的結論。飢餓、大屠殺、監禁和種族清洗都是兩位獨裁者用來實現其目標的工具,而數以百萬計的死亡僅僅成為了一種辯護工具(不打破幾個雞蛋就做不成煎蛋捲)。
我真正欣賞《血腥之地》的地方在於,它讓我更清楚地了解生活在希特勒和史達林之間的人們(「血腥之地」)所面臨的困境……大約 1 億人組成了一個龐大的民族,他們以某種方式被視為不受歡迎。由於先後被蘇聯和德國佔領(以及波蘭、白俄羅斯和烏克蘭等地……又是蘇聯),這裡無處可去……無法逃脫。與一個佔領者合作通常意味著,當另一個佔領者獲得或重新獲得控制權時,就會死亡。處於這種境地的人所描述的絕望是相當明顯的,並在一位波蘭內政部士兵寫的一首詩中得到了相當簡潔的總結,他在華沙與德軍作戰,等待紅軍的救援:「我們等待你,紅色瘟疫/將我們從黑死病中解救出來」。東線戰場大多數死亡事件都發生於這一地區……這裡是卡廷大屠殺的發生地,也是巴比亞爾坑、所有滅絕營、猶太人聚居區和數千個被夷為平地的村莊/城鎮的所在地。大屠殺在書中佔有一席之地,但僅僅代表了整個故事的一部分。史奈德很好地關注了整個地區的困境,而不僅僅是猶太人的困境(儘管東歐的反猶太主義並沒有隨著德國的失敗而結束)。整本書所呈現的歷史雖然足夠發人深省,但其中的個人敘述也為讀者提供了更深層次的視角,讓我們了解到歐洲這部分地區 20 多年來持續遭受的非人道待遇。
《血色大地》的大部分情節都與第二次世界大戰時期有關,但從本質上講,流血事件並非隨著戰爭而開始,也不會隨著戰爭而結束。戰後史達林的指令導致古拉格集中營拘禁和強制遷移導致更多人死亡。整本書都會定期公佈各種行動(大大小小的)造成的死亡人數,讀者從一開始就對這些數字感到有些麻木(它們只是變成了統計數據)。在書的結尾,史奈德分析了這些數字,並有效地傳達了這些統計數據的真實面貌:數以百萬計的個人悲劇。他也向西方作出了澄清,西方往往把德國西部解放的集中營當作東方大屠殺的例子。他指出,集中營從來就不是用來殺人的,集中營裡的死亡更多的是後果性的而非故意的……所有滅絕營都位於「血腥之地」。
《血色大地》是我多年來讀過的最好的歷史書之一。儘管我有許多詳細描述同一歷史時期具體事件的書,但沒有一本能像這本書一樣簡潔地描述當時的痛苦和暴行。 《血色大地》確實讓我們更能理解現代史上最黑暗、最容易被誤解的時期之一。
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萬達·K·莫爾
5.0顆星,最高5顆星 史奈德打破了二戰敘事的沉默
於2010年12月13日在美國發表評論
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我不是歷史學家,而是一名想要更多了解本世紀最具開創性的事件之一——第二次世界大戰的歷史的讀者。因此,我是從一個知情讀者的角度來寫這篇文章,而不是從一個歷史學者的角度來寫。我從史奈德的書中受益匪淺,強烈推薦那些想要了解二戰主流敘事中被迴避的歷史的人閱讀這本書。
這本令人毛骨悚然、毛骨悚然的書是一部傑作。 《血色大地》引用了大量資料,其中許多資料都是斯奈德必須閱讀波蘭語的——這並非易事——成功地展現了希特勒和斯大林滅絕政策的廣泛範圍,這些政策導致了 1400 萬無辜者死亡。透過比較兩位獨裁者的政策,他分析了他們之間的相同和差異。當然,歸根結底,這是學術上的興趣,結果是一樣的:一千四百萬無辜者失去了生命。
這本書的一個非常重要的方面是,它揭露了一段被美國歷史書籍和戰勝國盟國撰寫的歷史記載所嚴重忽視的歷史。除大屠殺學術研究中提到的一些內容外,美國對於因史達林和希特勒的殘酷政策而喪生的非猶太人的困境可恥地一無所知。希特勒和史達林都是大屠殺的兇手,史奈德教授對此說得非常清楚,儘管我們已經知道這一點,對於那些願意閱讀歷史的人來說這並不是什麼新鮮事。他也揭露了這些人的死亡以及黨衛軍、內務人民委員部、德國國防軍、蓋世太保和蘇聯軍隊的犯罪行為。其新穎之處在於,他擺脫了對盟軍二戰敘事的關注,而後者將過多的注意力集中在諾曼第登陸、諾曼第登陸和突出部戰役上,並將法國人塑造成英雄,而法國人本質上是與納粹合作的。這種敘述忽略了「東」歐國家的困境:波蘭、白俄羅斯、烏克蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛。從閱讀二戰後的霸權敘事中,人們幾乎不會知道這些國家的存在。
我讀到一位評論者的評論,他指責史奈德過於同情波蘭人。當然,我個人對波蘭人和他們的歷史很感興趣,我對這種言論感到憤慨,但有趣的是,同一位評論家並沒有指責他過於同情因斯大林的政策而餓死的烏克蘭人,或者同樣在德國國防軍的無情轟炸下餓死的列寧格勒人。
人們怎麼能不同情這些遭受苦難的群體的困境,而他們的苦難卻被修正主義歷史所忽視呢?
我們應該慶幸,被忽視的「血腥土地」歷史的帷幕正在被拉開(在波蘭改革和團結工會運動爆發數十年後)。我們應該為那些願意努力研究這些檔案並將被忽視的歷史帶給英語觀眾的歷史學家喝采。我們應該讚揚那些真正能夠撰寫歷史並以如此有趣和通俗易懂的方式撰寫的學者。
這本書讀起來並不容易,但這並不是史奈德的錯。他是一位出色的作家,其風格引人入勝。讀這本書並不容易,因為很難接受有那麼多人被殺害的事實;許多人遭受酷刑和可怕的痛苦。令人痛心的是,那些生命是以錯誤的、不可持續的意識形態的名義喪失的,而那些進行大屠殺的人現在卻是美國的盟友和貿易夥伴。也許這是最令人沮喪的認識——我們應該在想到任何戰爭時反思這一點——包括美國目前在「斯坦」和中東的冒險。
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安娜訴 D.
5.0顆星,最高5顆星 修正主義
於2021年6月12日在德國發表評論
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蒂莫西·斯奈德細緻而冷靜地描述了蘇聯布爾什維克主義、國家社會主義以及最後的蘇聯布爾什維克主義(現已凝結為一種奇怪的國家布爾什維克主義)如何永久地摧毀了血腥土地,即 1938 年德意志帝國邊界以東、列寧格勒 - 斯摩棱斯克 - 頓河畔羅斯托夫線以西的國家和格勒夫線以西的國家和地區。令人不安的細節可以在作品本身中找到,無需在此重複。
在元層面上,史奈德記錄了意識形態的時代,即20世紀的神話,它在馬克思列寧斯大林主義階級主義社會主義變體與種族主義法西斯國家社會主義變體之間爭奪意識形態和領土霸權的鬥爭中達到了致命的高潮。布爾什維克主義和國家社會主義的交織顯而易見,兩者之間的親和力、對方逐漸融入自己,導致暴力、種族滅絕和驅逐的升級。
蘇聯的屠殺、有計劃的飢荒、集中營、驅逐和種族清洗早於國家社會主義者,但也構成了國家社會主義行動的參考架構。 「反布爾什維克的布爾什維克」(引自約瑟夫·戈培爾)是布爾什維克的死敵和老師的溫順的學生。布爾什維克主義消滅了階級敵人(並且越來越多地將階級敵人等同於整個民族,參見“波蘭行動”、“烏克蘭行動”和被佔領的波羅的海國家的清洗),而國家社會主義則想要消滅雅利安人的種族敵人,同時它還認為雅利安人是布爾什維克病毒的攜帶者,即猶太人。在國家社會主義的方法中,種族仇恨與階級仇恨交織在一起(拔掉金牙、在殺害猶太人之前對其進行掠奪以及將這些財富重新分配給貧困同志都是階級仇恨的事實,另見Götz Aly的《人民國家報》),最初根本不是滅絕性的,而是按照布爾什維克的模式,將猶太人驅逐到西伯利亞或馬達加斯加設想。直到 1941 年冬天,東方的意識形態戰爭最終將以對國家社會主義政權的損害而告終,這一事實才使得擬議的「最終解決方案」變得殘酷無情。至少,針對種族和階級敵人的戰爭還是能夠取得勝利的。
儘管內務人民委員部(克格勃和今天的聯邦安全局的直接前身)在仁慈和富有同情心的西方作家和記者的支持下,能夠相當秘密地進行驅逐、謀殺和集中營活動,但這些特權從一開始就對國家社會主義者關閉,因此國家社會主義者的謀殺在 1944 年華沙起義後逐漸升級為一場恐怖後交響曲。此時的敘述讓人想起了耶羅尼米斯·博斯的形象,他筆下的魔鬼在黨衛軍特別旅迪爾萊萬格的殺人犯、強姦犯、小偷和精神病患者身上找到了對應者。交織的意識形態之間的鬥爭最終導致了一場不真實的、邪惡的、墮落的暴力狂歡。
隨後,除了集中營中剩下的少數猶太人外,沒有人被紅軍「解放」。至於其餘的人,驅逐、驅趕和謀殺仍在不同情況下繼續發生,儘管程度有所減輕。偉大的意識形態衝突之火一直燃燒到 20 世紀 50 年代初,而已經轉向民族共產主義的史達林政權以一種不合常理但合乎邏輯的模仿方式,挪用了國家社會主義意識形態的核心要素。自 1948 年起,所謂的東歐集團中的猶太人被誹謗為不可靠、破壞性的分子和“世界主義者”,就像在希特勒統治下一樣;一場以 1937-38 年大恐怖為藍本的反猶太運動,即“猶太行動”,已若隱若現——幸好斯大林的去世才阻止了它達到最惡劣的程度。
蘇聯贏得了這場戰鬥,但它實際上吞噬了國家社會主義,並將自己的DNA與納粹的DNA融合在一起。一個資本主義的蘇聯歷來是不可想像的,但一個擴張到包含國家社會主義元素的蘇聯卻可以是可行的;這是一切社會主義變體和異端的選擇性親和力。
史奈德並沒有確認恩斯特‧諾爾特的因果關係論題(正如人們今天所說,該論題在 1985 年被德國左翼上層社會所否定),但他也沒有反駁該論題。這兩種意識形態的根源都可以追溯到社會主義;兩者相互交織、爭鬥,並在毀滅意志的驅使下相互改變。布爾什維主義先出現,國家社會主義模仿它,然後超越它,最後被粉碎;布爾什維克主義仍然存在,但也發生了轉變,因為它也被模仿和適應。這是全球的社會主義辯證法,諾爾特沒有看到,但史奈德肯定看到了。
這並非使大屠殺相對化,而是將其歷史化,將其視為一個失敗的社會主義烏托邦的結果,而這個烏托邦無法與另一個社會主義烏托邦抗衡。
沒有人關心猶太人的命運。蘇聯、英國和美國都知道德國國家社會主義者所犯下的滅絕行為,但這在爭奪霸權的鬥爭中並沒有發揮任何作用。因此,在紐倫堡,縱火犯、大屠殺犯、種族清洗的設計者以及(就蘇聯而言,是集中營的操作者)對縱火犯、大屠殺犯、種族清洗的設計者和集中營的操作者進行了審判。
紐倫堡判決在德意志聯邦共和國的記憶政策中具有嚴酷審判的地位,但它看起來是一場司法鬧劇,而紐倫堡判決確立的原則是虛偽的,因為它們過去和現在都沒有適用於那些無力自衛的人。戈林等人等只是很不幸地在爭奪霸權的鬥爭中失敗了。
史奈德的作品是一部修正主義作品,這或許可以解釋為什麼這本書在德國沒有受到歡迎。在德國,領導菁英(他們都有布爾什維克的歷史和持續的同情)賦予了修正主義負面的意義。修訂只是歷史科學的進步。在歷史社會背景中對新發現進行分類。
意識形態時代的修正還遠未完成,而建立在紐倫堡審判後的神話和其自身的歷史謊言之上的聯邦共和國,在堅持非歷史的有罪證明和德國人固有的普遍邪惡的獨特性方面顯得越來越難以置信。這些謊言可能會成為「有史以來最好的德國」的絆腳石。
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格雷姆·韋伯斯特
5.0顆星,最高5顆星 令人悲哀地回憶起最不人道的時期
於2022年2月14日在澳洲發表評論
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我在 YouTube 上找到作者後購買了這本書(現在已經很舊了)。
他廣泛地記錄了兩次世界大戰期間及戰後初期波蘭、(當時的蘇聯)、烏克蘭、白俄羅斯和波羅的海國家的大量民眾所遭受的苦難。細節有時有點枯燥甚至無聊,直到人們提醒自己,這些數字代表著數百萬人,而不是一群可以忽略的人。正如史達林所說,一個人的死亡是一個悲劇,一百萬人的死亡只是一個統計數字(並非直接引用),考慮到他對多少人的死亡負有直接責任,他應該知道這一點。史奈德在整個敘述過程中試圖透過引入一些個體的故事來阻止這種趨勢,這些個體在死後透過各種方法保留了聲音;日記條目、證人證詞、牆上刻的最後訊息等等。其中一些非常感人,在幾個地方我都快哭了。
總而言之,這本書因為主題而難讀,但不是因為風格。任何聰明的非專業人士都能夠理解這些論點並理解這些引文。雖然並非所有這些都是現成的,但據我檢查,都是準確的。我大致了解該地區的歷史,但這本書加深了我的理解,並讓我了解了一些我不知道或誤解的事情。我全心全意推薦它。
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麥可瓊斯
5.0顆星,最高5顆星 還有很多要知道
於 2023年4月17日在加拿大發表評論
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我讀的有關蘇聯和德國的歷史以及它們對整個歐洲的影響的書越多,我了解的就越少。這具有歷史意義。了解真正引發戰爭的背後原因。如此多的人迷失在歷史中,如此多的謊言,如此多的嗜血慾望,追求種族和純粹的社會。有時閱讀起來會很困難,因為裡面充滿了毫無意義的死亡和生命的毀滅,但它會讓你了解 1910 年至 1945 年及以後的真實歷史。閱讀本文並了解訊息,也許我們就能防止這種情況再次發生。有非常詳盡的記錄和研究。向所有思想家推薦。

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