印度尼西亚地理和历史教科书综述インドネシアの地理・歴史教科書の検討

インドネシアの地理・歴史教科書の検討

印度尼西亚地理和历史教科书综述

別技篤彦

前言

最近，作者有机会考察了东南亚国家的教科书。

本文特别介绍了印尼一些地理和历史教科书的内容和特点。

我想特别谈谈印尼地理和历史教科书的一些内容和特点。 毋庸讳言，在荷兰殖民统治时期，印尼原住民的教育长期受到忽视。

在荷兰殖民时期，印尼土著人民的教育长期被忽视，尽管学校系统是在现代发展起来的，但其特点是带有民族歧视性的教育。

太平洋战争爆发前，总文盲率达到 94%。

太平洋战争爆发前的文盲率高达 94%。 这就是为什么独立后普及教育的热情如此高涨、

然而，教科書作為一種實用和具體的教育手段，仍未得到充分發展。

但是，教科书作为一种实用的具体的教育手段，还没有得到充分的发展。 从外观上看，大部分教科书的纸质和容量都与战后日本的教科书相似。

大多数教科书的纸张质量和容量都与战后日本的教科书相似。 有些内容采用传统的书写方式，有些则采用稍新的书写方式。

有些内容采用传统的书写方式，有些则试图采用略显新颖的格式，还有些内容杂乱无章，缺乏文采，这表明对编辑工作不够熟悉。

内容比较复杂，有的采用传统写法，有的试图采用稍新的格式，有的则杂乱无章，显示出对编辑工作的不熟悉。

另一方面，所有文本都具有强烈的民族主义精神。

I. 地理教科书

Kardjana 编：《Mata Angin Pelajaran Ilumu Bumi, Sejarah dan Kewargaan》，日惹，1973 年。

这是一本在中爪哇日惹地区使用的小学三年级教科书。 书名的意思是 "地理、历史和公民教育的一个方向"，它只是一本用劣质纸印刷的 40 页的小册子。 不过，其中有三页是专门介绍 "地理 "的，"地理 "部分还增加了 "历史 "和 "公民"。 从这个角度看，虽然这是一本小册子，但它的目的是成为一种综合性的 "社会研究 "教科书。 封面上大大的 "Kewargaan Negara"（公民学）题字表明，其目的是通过对当地的全面学习来培养国家意识。

地理 "部分首先介绍了方位知识，然后用简单的图表说明了教室（教室内的各种布局）、学校（校址内的各种布局）和村庄（村庄内主要建筑物、地貌等的分布），最后介绍了日惹地区的县（Asisten wilayah）。 然后向学生展示日惹地区的县（Asisten wilayah）分布图。 接下来，第 4 页介绍了该地区的核心城市日惹市，并附有地图。 主要内容包括位置、主要建筑、学校和往返周边地区的交通。 随后简要介绍了日惹以外的四个省（斯莱曼省、班图尔省、库隆普罗戈省和古农基多尔省）的地理位置、所辖地区、主要城镇和考古遗址。 在介绍完这些之后，将介绍整个日惹地区（行政上与其他省份分开），包括其地理特征和交通情况，然后是对大中爪哇地区的全面概述。 实质上，主要侧重于 "地方地理"，从最小的空间--教室开始，到 "中爪哇 "结束，逐步扩大范围。 考虑到当地居民的民族和文化意识，这样处理是恰当的。 然而，这些描述极其粗略和肤浅。 由于纸张质量较差，许多插图不清晰。

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历史部分分为六个主题。 分别是：(1) Warisanga（九位圣人的故事，他们首次将伊斯兰教传入爪哇），(2) Sudirman 将军（印尼独立战争期间的指挥官，他的家就在塞拉鲁河畔），(3) Sunan Gusen（卡利加加的故事，他也被称为穆斯林圣人），(4) Pangerang Diponegoro（因其在 19 世纪初荷兰抵抗战争中的英勇事迹而闻名）、(5) Jaka Tingkil（Jaka Tingkil 的故事，他成为了德马克的苏丹）和 (6) Raden Putra（Raden Putra 的故事，Jenggala 王子 Putra 和他的王后 Devi Chandrakirana），其中大部分故事都以中爪哇为背景。 大部分故事都以中爪哇为背景。 故事的主题大概是 "当地的伟人"。

公民教育部分以（1）"兄弟和好朋友 "为主题展开。 课堂上，老师让学生轮流分享自己刚入学时的记忆，追溯交朋友的过程。 (引入的主题有：(2) 寄宿生活（这里以合作为主题），(3) 远足（主题是全校步行前往默拉皮山脚下的度假胜地卡柳朗），(4) 祖坟和英雄墓--鲁瓦月祭祖扫墓的民俗。 教科书还强调，11 月 10 日是为建立印度尼西亚共和国而战的英雄纪念日。

这本综合性的 "社会研究 "教科书可能是印尼首次尝试此类教科书，虽然有许多不足之处，但可以充分肯定人们对新型教育的热情。

Pulau Kelapa Jawa Barat-Tengah-Timur Sulakarta，1973 年。

这是一本小学四年级的地理教科书，也在日惹地区使用。 标题的意思是 "棕榈岛：爪哇西部、中部和东部"。 共 40 页。 这是一本纯地理教科书，没有其他社会研究元素。 内容分为（A）爪哇马德拉斯回顾、（B）中爪哇、（C）西爪哇和（D）东爪哇，每个地区又分为省。 描述非常简短，主要是列举事实。 例如，下面是万丹省（西爪哇）的一个例子。

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1. 边界--北临爪哇海，东临雅加达和茂物省，南临印尼洋，西临巽他海峡（注：自独立以来，与该国接壤的印度洋部分称为印尼洋）。

世朗（Serang）是世朗省的首府。

默拉克（Merak）--荷兰东印度公司时期的港口城市和繁荣的商业中心。 它出口椰干、橡胶和香水。

Pandeglan - 通往实浪和 Lancas Bitung 的铁路枢纽。 商业中心。

产品：大米、橡胶、眼镜蛇、胡椒、咖啡。 科布拉产于北部各地。 咖啡种植在 Karan 山和 Prosari 山的山坡上。 矿产--黄金和白银。 北部人口稠密，但也有许多湿地。 南部森林茂密，人口稀少。 犀牛和野牛依然存在。山脉 - 巴云山、卡朗山、普罗萨里山、

豌豆山。7. 河流--Cijun 河和 Cidriang 河汇入爪哇海，Cilimau 河和 Cibulung 河汇入巽他海峡。 8. 其他城镇--Aniel.

8. 其他城镇--阿尼尔、拉布安、西比奥（巴德伊人的基地）。

整本书都是这种写法，但书中插图相对较多，尽管纸张质量不高，但插图清晰，对学习很有帮助。 书中收录了大量关于当地特产的插图，如当地植物、水泥、盐、木雕和加麦兰乐器，以及婆罗浮屠、波苏哈天文台和叙哈代斯拉姆寺（日惹）等建筑。 该书末尾还列出了印尼主要大学、机场和缩写（如 JNI 表示印尼国家武装部队）。 这应该足以让读者对作为印尼中心的爪哇岛有基本的了解，但对自然与人类之间关系的因果分析仍然很少，而这对于地理教科书来说是很重要的。

Siswojo: Ilumu Bumi Indonesia Nusantara。

这是一本小学五年级的地理教科书，题为 "印度尼西亚的地理 ---- Nusantara"。 Nusantara 是一个古老的民族术语，指整个印度尼西亚。 内容介绍了除爪哇岛以外的各岛屿的地理，共 58 页。 前四页（包括地图）用于简要介绍整个印度尼西亚。 内容包括岛屿分布、周围海域、山脉和河流的名称、民族名称、产品（农业和矿业）、国徽（迦楼罗鸟）、国旗（红白相间的国旗）、货币名称、五项基本原则（Pancha Sila）、宗教和行政区划表（省及其首府名称）。 下一部分从苏门答腊岛开始介绍每个岛屿。 在每种情况下，都按以下顺序非常简要地介绍了主要事实（大多只有地名）：疆界、陆地、河流、海角、海峡、海湾、附属岛屿、湖泊、沼泽、山脉、物产、交通和整个岛屿的行政区划，随后是对四个岛屿的描述，也采用了与《总评》相同的格式。 因此，先介绍苏门答腊（8 个省）、加里曼丹（4 个省）、苏拉威西（4 个省）、巴厘岛、小巽他（2 个省）、马鲁古和西伊里安群岛，最后再介绍整个印度尼西亚。 然而，在这种情况下，各种事实的罗列杂乱无章，缺乏系统性。 例如，在列出全国农产品和矿产品名称的旁边，列出了 "印尼艺术 "的名称和描述，如爪哇舞蹈（日惹和泗水）、瓦扬戏剧（泗水）、凯托普拉克（日惹）、多格尔（多格尔）（泗水）。 还有一节是关于 "印度尼西亚之美"（Keindahan Negara Indonesia），其中首先介绍了四个特点。 前四个特点是："（1）印度尼西亚是一个热带国家，气候宜人。 (2) 山川风景优美。 (3)人民是一个具有家庭精神和文化的民族（gotong royong（注，互助制度）就是这种精神和文化的体现）；(4) 在过去，印度尼西亚人民具有浓厚的家庭精神和文化；(5) 在现在，印度尼西亚人民具有浓厚的家庭精神和文化。 (4）这是一个佛教和印度教文化曾经盛行的国家，婆罗浮屠、普兰巴南和其他伟大的考古遗址仍保存在这里"。 此外，还提到了著名的火山（15 座）、国家机场（21 座）、大学（16 所）、旅游景点（27 处）、大河（13 条）、天然港口（7 处）、各种工厂、水电大坝和其他许多名称。 在 "印尼之美 "的标题下概括所有这些有点牵强，但似乎所有必要的基本知识都被纳入了这一部分。 还有一点值得关注的是，整个介绍中没有提到各个地区的气候特点。

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Adiwikarta: Ilumu Bumi -Indonesia dan Sekitarnya.

1973.

为六年级学生编写的教科书，标题为 "地理--印度尼西亚及其邻国"。

该教科书共 160 页。 虽然内容简单，但与前两本教科书不同，它非常有特色。

课文的第一部分题为 "地理--印度尼西亚及其邻国"。 卷首是印度尼西亚诗人库奇扎里-乌斯曼的一首长诗，题目是 "意识到"。

本卷以印尼诗人库奇扎里-乌斯曼的长诗《警醒》开篇。 还是早晨，还是白天。

天还没亮，日光还在

还很遥远--但还是不要偷懒说还没吃饱。

不要偷懒（见下文）

这本书似乎传达了作者鼓励新兴国家儿童心灵的情怀。

本书分为两部分：前半部分是关于印度尼西亚的，后半部分是关于世界其他国家的。 前半部分

前半部分首先在地图上标出印尼的位置，并概述了印尼的地形（岛屿排列）、气候、植物和动物。 随后是国家组织（Kata- tanegaraan）一章，介绍了国家的意义、印度尼西亚作为一个国家的特点（以多样性中的统一为座右铭）、五项基本原则（Panchasila）的意义以及政治组织（内阁、各种政府机构、国家行政区划及其省会）。 接下来是 "国家交通 "一章，其中包括对飞行员培训学院的介绍。 关于 "印度尼西亚人口 "的一章长约 20 页，首先是 "历史与文化"，介绍了民族发展史以及各民族和宗教的特点。 随后，"生计与繁荣 "部分介绍了第一产业和传统家庭手工业，并将外国人参与的产业区分为种植园和大型企业。 此外还有 "原 "一节，相当详细地论述了与对外关系有关的社会和政治问题。

"印度尼西亚土地肥沃，未来繁荣的潜力巨大。 因此，我们必须确保来到这里的外国人不希望在该国拥有任何永久权力。 现实情况是，我们还没有达到这一点，因此我们需要与外国合作。 但实现这一目标有多种途径"（第 52-53 页）。

他还呼吁

"我们必须小心，因为仍有一些国家想用帝国主义和新殖民主义（Nekolim）入侵印尼"（第 53 页）。

他还指出，与外国合作有几种方式，包括（1）赠款、（2）合资企业和（3）借钱（Kredit），与日本在纺织领域的合作属于（2）。

下一章是 "政府工作"，其中对教育（国家的学校系统）、农业现代化、企业国有化、财政援助、保护和促进工业、鼓励从人口稠密地区向人口稀少地区移民等方面进行了详细说明，并附有实例。 印度尼西亚共和国的理想是崇高的。 我们必须按照革命的理想和纲领，在国内外实现这些理想"。

前半部分的最后一章是 "国际关系中的印度尼西亚"。 它首先介绍了国际联系的方式，包括外交、贸易、通讯、交通、文化、体育和社会（如红十字会），然后介绍了 "印度尼西亚在国际舞台上的作用"。 在此过程中，需要牢记的重要一点是："我们，印度尼西亚人民，不仅是一个国家，也是一个民族。"我们，印度尼西亚人民，在总统和政府的领导下，必须始终为以下目标而奋斗

(1) 实现公平和繁荣的社会。

(2) 根据 Pancha Sira 原则尊重国家、民族和宗教。

(3) 确保印尼在国际舞台上受到尊重。

(4) 挑战帝国主义、殖民主义和新殖民主义"。

然后，它教导说，这是所有个人和政府活动和行动（包括国内和国外活动和行动）的起点。 在国内，包括反对左（共产主义）右（帝国主义）的政治极端、民族、团结、建造大型酒店欢迎外国人、土地改革、实施劳动法和报纸法等；在国外，包括参加国际竞争、断绝与中国、以色列和其他一些国家的外交关系、禁止核武器、统一亚非人民等。 禁止核武器的主要原因是亚非人民的统一。

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"因此，只要我们以革命精神勇敢地瞄准目标，我们未来的发展和繁荣就会得到保证。

这就是 "印度尼西亚地理 "课程前半部分的内容。 实际上，它的社会研究内容综合了政治、经济和公民知识，并与强烈的民族主义精神相一致。

本书的后半部分涉及世界地理，从澳大利亚（大洋洲）开始，然后是亚洲、欧洲、非洲和美洲。 但从篇幅上看，重点放在亚洲，占 30 页，欧洲占 10 页，美洲（包括南、北美洲）仅占 4 页。 在介绍每个地区的总体特点后，再介绍每个主要国家。 例如对日本的介绍。 这部分内容长达两页，但下面的文章引起了人们的注意。

"热爱祖国、遵纪守法、勤劳节俭是日本人民的性格，他们总是努力改善自己的生活。 因此，日本的进步是显著的。

"在文化和体育方面，日本一直保持着国际水平。 在艺术方面，日本也成功地将西方与个人相结合"。

他补充说："日本的历史是辉煌的。 该书以 "日本作为一个独立的亚洲国家在日俄战争中取得胜利 "为开头，然后简要介绍了第二次世界大战及其在原子弹轰炸中的失败。 日本的发展如此迅速，以至于它被恰当地命名为 "旭日之国"。 然而，问题很快就出现了：为什么一个先进的国家要参战？ 为什么先进国家要打仗？答案是：因为他们人口多，人口占多数。 首先，因为他们人口众多，其中大多数人生活艰苦，许多人移居国外，他们更愿意去那些他们能够行使权力或施加影响的国家。 其次，为了养活如此众多的人口，他们迫切需要一个庞大的工业产品市场"。

当然，这段话并不能解释日本与战争的全部关系，但它的独特之处在于，它试图让读者从多方面考虑战争的远因，而不是简单地一味谴责日本的行为。 这可以与历史教科书中对日本的严厉批评相提并论（见下文）。

该书的结尾部分是 "宇宙"（Dunia Semesta Alam）、"世界奇观 "和地理术语解释。 在 "世界奇观 "部分，作者列出了他们选择的所谓古代世界七大奇迹和现代世界 "九大奇迹"。 婆罗浮屠遗址与中国万里长城同时被提及，这充分显示了民族的自豪感。 本书的另一个特点是在每章末尾都附有一些问题，便于开展学习活动。

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5. Soekamto: Ilmu Bumi-Asia.

这本书是初中一年级的地理教科书，是以亚洲和非洲为重点的一册，是印尼非常重视的学习科目。 总页数为 100 页。 亚洲部分占 70 页。 本书首先从居民、自然和地理划分等方面简要介绍了整个亚洲，然后介绍了东南亚（后分为印度-伯拉康和印度国家两部分）、东亚、西亚和中北亚（包括西藏、中亚、蒙古、西伯利亚和朝鲜）。下文将概述这些地区及其各自的国家历史。 非洲分为阿特拉斯、撒哈拉、埃及、苏丹和上几内亚、刚果和下几内亚、东非和南非。 其中，印度以东的东南亚地区被命名为 "后印度"，这可能是根据现代欧洲地理学家所谓的 "Hinter-Indien "命名法、 同时，由于印度尼西亚承认印度是其文化故乡，它似乎也接受了这一称谓。

书中的描述有时顺序混乱，但清晰明了，对自然条件，尤其是气候有正确的认识。 不过，总体而言，重点还是放在对民族、文化和历史的人文描述上。 例如，在印度，有关于宗教，尤其是印度教的详细描述。 可能由于与印尼文化之母的关系，书中还介绍了神灵的名字。 在菲律宾等许多地方，都有专门的 "历史 "章节。

另一个特点是涉及政治问题的解释很多。 对穆斯林，尤其是菲律宾南部摩洛人权利的主张（第 23 页）、犹太复国主义在以色列的发展以及随之而来的阿拉伯人民的苦难（第 58 页）、曾经是 "殖民主义大陆"（Benua Jajahan）的发展（第 58 页）以及菲律宾 "殖民国家"（第 58 页）的发展（第 58 页）。 对印尼在万隆组织的亚非会议的描述就是这方面的例子，这次会议对非洲民族主义的兴起和独立的实现发挥了重要作用（第 80 页）。

课文的另一个特点是通过在课文内容中插入尽可能多的新奇事物来激发学生的兴趣和好奇心。 例如，新加坡裕廊工业区的建设、该市的清洁运动和 "亚洲清洁先生 "的称号、新加坡和圣淘沙岛之间的缆车和新旅游景点的创建、马来西亚吉打州双溪吉打的建设以及马来西亚吉隆坡新旅游景点的建设。 马来西亚吉打州双溪毛达灌溉工程的进展情况；托马斯-杜利，这位美国医生因在越南和老挝丛林中为土著居民兢兢业业地工作而被称为东南亚的史怀哲；海尔达尔，他试图乘坐纸莎草纸筏 "Ra I II "横渡大西洋；以及博斯普鲁斯海峡跨海大桥的竣工。 博斯普鲁斯海峡跨海大桥的建成、在越南南部水域发现油田以及其他许多例子都可以举出。

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这些特点在对日本的描述中也很明显。 第 46-53 页对日本的描述相当详细，涉及地形、气候、工业、居民和城市等主题，特别是与印尼的经济关系和在印尼经营的日本公司（一些统计数字可能需要一些修正）。 虽然本文没有具体提及，但其他地理教科书，如 1973 年万隆出版的《Roedito: Bumi dan Kita》（《土地与我们》）也提到 "印尼的发展在很大程度上要归功于发达国家日本的援助与合作"（同上，第 46-53 页）。 "（ibid. 第 50 页），其中清楚地描述了与日本的关系。 "日本的汽车和电视机产量仅次于美国，位居世界第二。 在摩托车生产方面，特别是雅马哈、铃木、本田和川崎的摩托车，日本也与西德竞争。 "位于三原的帝人工厂以生产帝人Tetoron而闻名。"---- 和 45 万吨的猛犸油轮 还有关于 "Nissekimaru "的详细介绍，九州的 Kiiri 是一个巨大的油库。 其他内容还包括东京塔、东海村核电站、青函隧道和尖阁诸岛。

值得注意的是，与前一本书一样，作者对日本的行为持同情态度，指出 "日本人口密度高，迫使其在二战期间采取扩张政策，另一方面，日本努力实现工业化"。

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印度尼西亚没有教科书认证制度，但教科书的种类仍然很少。 仅从上述回顾中，我们就可以了解地理教育的总体趋势。 既有求新求变，也有旧形式主义的残留，既有强烈的政治意识，也有客观的观察，教科书缺乏统一性和秩序性，但只要考虑到一个新兴国家的现实，就能充分理解这些特点。

二、历史教科书

6.Sutrisno Kutojo: Nusa dan Bangsa. 雅加达，1973 年。

这是一本为小学六年级学生编写的印尼历史教科书，题为 "岛屿与民族"。 它是一本 93 页的小册子，其中最重要的部分涉及现代史，是继五年级（1）之后的又一本教科书。 在序言中，作者对本书的写作目的和态度作了如下描述。"在这本书中，你会发现历史教学中最重要的问题，但同时我们也努力达到国家要求的社会研究目标"。

社会研究教育的四个目标是

(1) 培养对宗教的尊重。

(2) 在社会生活中培养家庭精神，唤起对人类的热爱。

(3) 培养对民族和家乡的自豪感和热爱之情。 但必须是彻底的爱国主义，而不是盲目的沙文主义。

(4) 培养未来对民族和祖国的自豪感和热爱之情。

(4) 培养未来成为民主国家一员的能力，成为国家和民族发展的智者和有用之才。

笔者认为（3）是历史教科书最根本的目标。 作者还尽可能将其与地理、公民和其他学科联系起来，特别是作为小学生的教科书。

作为小学生的教科书，它主要使用具体的例子而不是抽象的理论，力求让学生有一个广阔而全面的世界观。 在这方面，显然仍需要一种全世界通用的新的教育方法作为理想。

本书分为以下几章，从 1619 年 5 月 30 日雅加达被荷兰东印度公司占领并更名为巴达维亚开始，"印尼民族进入了黑暗时代"（第 7 页），直至今日。

(1) 荷兰商业衰落，(2) 荷兰压迫加剧，(3) 英国占领我国土地，(4) 荷兰再次占领我国，
(5) 迪波内戈罗战争，(6) 帕德里战争，(7) 强制耕种法（Tanam Paksa）的实施，
(8) 亚齐战争，(9) 荷兰势力的扩张 (10) 争取独立；
(11) 日本占领印度尼西亚；(12) 宣布独立；
(13) 建立一个公平和繁荣的社会。

可以看出，这里涉及的年代是印尼最艰难的时期，（5x6(8)）等战争都是他们对荷兰统治的绝望抵抗。 然而，在这场武装斗争失败后，荷兰人相继将统治范围扩大到苏门答腊岛、加里曼丹岛、苏拉威西岛和爪哇岛以外的其他岛屿，这一点将在第（9）章中介绍。
作为回应，通过政治运动掀起了新一轮民族主义浪潮，最终在第二次世界大战后实现了恢复独立的长期目标。 整本书就是一部被压迫民族的苦难史，从这个意义上说，它与所谓的统治国家编写的印尼历史完全不同。 作为一本小册子，书中有许多插图，其中大部分是为民族独立而战的人们的肖像。

除了所谓的国外知名人士，从迪波内戈罗、伊玛目-邦乔尔、卡尔提尼、苏加诺和哈达，到苏迪曼、亚尼和苏哈托，还有许多被当地人视为英雄的人，他们有许多值得我们学习的地方。 人们提到了为国歌《印度尼西亚拉亚》作词的斯帕特曼，还提到了活跃在亚齐战争中的图特-尼亚-迪昂（Tut Nya Dieng）和图特-穆蒂亚（Tut Mutia），他们可被视为印度尼西亚的贞德。 战后，这些 "民族英雄 "的名字在雅加达的城镇名称中重新出现，他们的不朽功绩流传千古。 此外，就连荷兰人也因同情本国人民的苦难而获得了应有的认可。 例如，德克尔（以穆尔塔丘利（Murtachuli）为笔名写出了著名的《马克斯-哈维拉尔》）和胡费尔（牧师）反对强制耕种法（第 40 页）。
亚齐战争从 19 世纪末持续到 20 世纪初，在外国人撰写的东南亚历史中一直被忽视，但印尼人却高度评价亚齐战争是 "一场伟大的民族战争和伊斯兰圣战"。
还有人指出，Natakusumo（当时的马打兰国王）和 Raden Saleh（当时的著名学者和画家）是完成莱佛士《爪哇史》的主要地方文献贡献者，但事实并非如此。 这也是此前未曾公开的事实。

本书从这一角度出发，对日本在二战期间在印尼的行动提出严厉批评，也就不足为奇了。 这里清楚地描述了当地人对战争的看法。

"随着欧洲战事的升级，德军于 1940 年 5 月占领了荷兰，荷兰政府被流放到伦敦。 与此同时，战争即将在亚洲爆发，但即使在这些危机中，荷兰驻印度尼西亚的政府仍然傲慢自大"（第 63 页）。

"1941 年 12 月 8 日，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。 1942 年 3 月 5 日，巴达维亚沦陷，其名称恢复为我们的旧名称'雅加达之夜'。 3 月 8 日，荷兰人在 Kali Jati 向日本人无条件投降。 印度尼西亚人民的心情可想而知。 我们张开双臂欢迎日本人的到来。 我们张开双臂欢迎日本人的到来，因为我们相信他们是作为我们的解放者而来的。 但事实是什么呢？

"很快我们就发现，日本军队的目的与其说是解放我们，不如说是掠夺我们的战略物资。
日本的统治残酷而贪婪。 我们的大米和其他食品被抢走，我们被迫种植蓖麻来榨油。
铁制品也被征用。
此外，许多人被当作劳工（romusha勞務者）带到遥远的缅甸和泰国工作，许多人再也无法回家。
此外，年轻人还被招募为辅助人员（日本军队的辅助人员），还在上学的年轻人被编入青年团"（第 65 页）。Heho.

"日军占领时期是一个前所未有的艰难时期，但印尼人民坚持了下来。 食物匮乏，衣服破烂不堪，许多人甚至穿着棕榈纺织品。 失望的情绪四处蔓延，有些地方甚至发生了公开的叛乱，如在 Singaparna（西爪哇）和 Blitar（中爪哇）"（第 66 页）。

(p. 66).

在这种情况下，日本最终 "承诺 "在未来让印尼独立，
但在这之前，日本战败，印尼自愿宣布独立。 期待已久的这一天终于到来，全国人民齐声欢呼"。

总之，这本书虽然是一本小册子，但却是印尼最重要时期的历史！它的更大作用是激发孩子们的民族精神。

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7, Soendhoro: Sejarah Indonesia。

这是一本面向初中三年级学生的印尼历史教科书。 它是一部国家近代史，从 20 世纪初作为新的独特的独立运动的精神领袖而崛起的年轻女性卡尔蒂尼开始，描述了 1974 年苏哈托总统领导下的各个领域的稳步建设项目。 书中的叙述自然充满了强烈的民族主义色彩，但我们对第二次世界大战时期尤其感兴趣。 书中的第五章和第六章 "动荡年代一和动荡年代二 "尤其引人关注。 该书从日本在日俄战争中获胜对亚洲各国人民的影响开始，进而讲述了日本随后向亚洲大陆的扩张、对其形成所谓的 ABCD 包围圈以及太平洋战争的爆发。

"从一开始，印尼领导人就清楚荷兰政权在军事上不是日本的对手。 因此，当它投降时，各地人民都欢呼雀跃地迎接日本人"。 "日本还宣传说，它将把亚洲人民从白人统治下解放出来，并坚持认为印尼人应该像兄弟一样与日本合作。

他接着详细描述了日本在占领期间实施的各种政策。

"日本加强了新闻检查，禁止使用荷兰语和英语，代之以印尼语作为从小学到大学的通用语言，并将城镇名称从荷兰语改为印尼语。 但与此同时，他也致力于普及日语。

这已经足够了，但日本的政策很快就超出了这一范围，开始干预民族心理。

"他们强迫日本天皇被奉为玛哈-德瓦（Maha Dewa），并向他居住的东京俯首称臣"。

Maha Dewa意为 "至高无上的神灵"。 这是指在占领区的学校和其他学校举行的皇宫祭拜仪式。

这是指在皇宫举行的祭拜仪式，在被占领土的学校和其他地方举行。

"组织了青年团体和警察部队，并进行了军事训练，但实际方法让人感到恐惧。

实际方法让人民感到恐惧。 平保被招募来协助日本军队，但他们的行动受到宪兵队的严密监视。

"爪哇服务协会 "是一个全岛性的组织，其首要目标是牺牲整个社区，为抗击盟军的战争奉献一切。

这些占领政策，加上大量征用物资、抓走工人和宪兵队的残暴行为，加剧了对日本的怨恨。

年轻的心 "组织了 Gerindom（独立地下运动），以反对法西斯-帝国主义和殖民主义，并暂时对抗日本的占领政策。

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这本教科书比以前的小学教科书更详细地介绍了日本的各种占领政策。

这本教科书比以前的小学教科书更详细地介绍了日本的各种占领政策，因而受到批评。

"日本占领持续了三年多，给人民生活造成的苦难甚至超过了荷兰时期。

然而，值得注意的是，该书最后指出，印度尼西亚人民因日本占领而获得了许多好处，包括

(1) 随着荷兰语和英语被驱逐，在荷兰时期作为低级语言被忽视的印尼语在占领期间得到了长足发展，并作为统一的国家语言在各个层面得到广泛使用。

(2) 在 PETA（国防军）、青年团、警察团等组织中对青年进行的军事训练使他们练就了英勇战斗的本领。 特别是由日本人创建的作为辅助部队的 PETA，后来在独立战争期间成为印尼国民军（TNI）的核心。

(3) 随着荷兰政权的消亡，日本被迫将许多高级行政职位下放给印尼人。 这使我们有机会担任许多职务，充分发挥我们的能力。

(4) 我们的整个祖国沦陷于日本的强权之下，这反过来又增强了我们的民族危机感，使我们深刻认识到民族团结的必要性。

8. Soendhoro: Sejarah Indonesia。

这是一本为高中三年级学生编写的印尼当代史教科书，作者与上一本书的作者相同，内容涵盖 20 世纪初至今。 内容比初中教材更加详尽。 本书从日本在日俄战争中的胜利极大地刺激了人们长期以来对民族独立的渴望开始。

"这是亚洲人民战胜西方的伟大胜利，坚定了我们的独立信念。 这极大地激起了我们的民族意识，即我们必须恢复独立，与西方对抗。 这是真正的亚洲觉醒。 荷兰以伦理政策应对这种局面，但这是低估了民族运动的力量"（第 18 页）。

自 19 世纪以来一直以强制耕种法和人民教育政策压迫印尼的荷兰人，看到了这一民族觉醒的趋势，表现出了向所谓伦理政策的转变，并在其中加入了人道主义的内容，但作者却对此进行了尖锐的反驳。
不过，作者解释说，当时民族主义运动内部存在两派，
一派是纯粹的民族主义者，
另一派是通过与荷兰人联合逐渐实现理想的民族主义者，他们之间存在冲突，这意味着他们仍未充分发挥作用。

该书更详细地描述了涉及印度尼西亚的太平洋战争，并指出了战争导致的社会组织变化："在荷兰统治时期，印度尼西亚社会由荷兰人主导。

"在荷兰统治时期，印度尼西亚社会的结构仍然是封建的，特别是贵族是一个享有特权的强大阶层。
然而，由于日本占领时期的各种政策，等级结构几乎消失殆尽，
所有印尼人团结为一个民族，封建色彩一扫而空。 这里开辟了一条通往独立的伟大道路。"

"在众多源于日本的组织中，本土防卫部队（PETA）的成立在独立史上极为重要。 它使我们能够发展一支现代化的战斗部队。

太平洋战争的历史并不清晰。

虽然太平洋战争时期的历史与痛苦的回忆联系在一起，但文中始终强调，太平洋战争最终也是实现独立的推动力。

Soendhoro: Sejarah Dunia. 3. 雅加达，1973 年。

这是一本为高中三年级学生编写的教科书，也是同一作者所著，内容涉及 "世界历史 "中的当代时期。 内容包括：
(1) 在中国的日本帝国主义，(2) 日本成为世界强国（第一次世界大战后），(3) 第一次世界大战后亚洲和非洲的发展，从西方帝国主义开始，甲午战争和大东亚，纳粹主义的兴起，然后是第二次世界大战，再到战后世界局势，尤其是东南亚局势。 朝鲜战争、新中国的崛起、战后世界，尤其是东南亚。 本书涵盖了朝鲜战争、新中国的崛起以及最后太空时代的到来。

贯穿全书的一个思想是反对帝国主义。

"什么是帝国主义？ 它是一个民族统治其他土地，特别是其他民族居住的土地的欲望。 帝国主义的历史非常悠久。 荷兰在印度尼西亚的统治也是一种压迫，它剥夺了我们的家园，使我们自己富裕起来"（第 15 页）。

"在本书中，我们将区分列强的帝国主义（尤其是大约从 1880 年开始，伴随着工业的发展）和现代帝国主义"（第 16 页）。

日本的现代亚洲政策是另一个例子。

"扩张的欲望在日本人的心中滋长，它与军事精神相结合，是军国主义在日本日益壮大的原因"（第 50 页）。

"然而，西方国家对日本扩张主义政策的政策必然是建立在不平等待遇的基础上的，从禁止移民和《华盛顿条约》中就可以看出这一点"。

作为同一个亚洲国家的成员，西方国家压制日本的政策可能就是从这个角度来看的。

"日本作为亚洲领袖的意识的发展最终导致了大东亚共荣圈意识的形成，并引发了第二次世界大战。 但无论其理想如何，其手段都与帝国主义的手段如出一辙"（第 64 页）。

作者在书末 "亚洲和非洲的最新发展 "一章中再次提到日本。

"战后的日本从满目疮痍中崛起。 日本人民以坚忍不拔的精神和勤奋努力，战胜了自己的不幸，再次成为与其他国家并驾齐驱的世界强国"。

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地理和历史教科书在某种意义上反映了民族情感。 上述印度尼西亚教科书也明确表达了民族情绪，但细微差别更为复杂。 例如，虽然他们自然而然地沉浸在强烈的民族主义情绪中，但同时也潜藏着亚洲人与白人之间更大的对立感。 虽然超出了本文的讨论范围，但我还是想提及以下这本最近在东南亚广为流传的书：Jessy, J. S.: History.

Jessy, J. S: History of Southeast Asia. 吉隆坡，1970 年。

这是一本在马来西亚出版的 332 页的专著，旨在作为 "高中生参考书 "和 "普通教育书"。 该书从广阔的视角描述了东南亚现代史，特别强调了各民族过去的辉煌、殖民化的艰辛、第二次世界大战及其影响等。

"日本在太平洋战争中的初步胜利对白人在东南亚的声望造成了无法弥补的损害。 白人作为统治种族的神话从根本上破灭了，东南亚各地的民族主义者获得了以武力统治自己国家的决心和信心"（第 304 页）。

这类文章出现在其他东南亚国家的历史教科书中，在这里，我们也可以看到当地人民的部分不真实情绪。

菲律宾、马来西亚、泰国和其他东南亚国家的教科书将在另一篇文章中讨论。

(立教大学名誉教授）

まえがき

最近筆者は東南アジア諸国の学校教科書を検討する機会を与えられたが、本稿で

はそのうち特にインドネシアの地理・歴史教科書の若干についてその内容・特色に

ついて述べたいと思う。いうまでもなく、インドネシアではオランダ植民地時代久

しく原住民の教育は放任されており、近代に学制の整備は行なわれてもそれを特色

づけるのは民族的差別教育であり、太平洋戦争直前の一般文盲率は実に94%に達し

ていたのである。それだけに独立後の教育普及にかける熱意は激しいものがあるが、

実践面での具体的な手段としての教科書はまだ十分に整備された状態にあるとはい

えない。体裁からみても、終戦直後の日本のそれを思い出させるような紙質や分量

のものが大部分を占めている。内容も伝統的な記述スタイルのものもあれば、少し

でも新らしい形式をとりいれようと努めているものもあり、また何か編集に不慣れ

なことを思わせる雑然とした記述のものもあって複雑であるが、その一方ではどの

テキストにも強いナショナリズムの精神が現われていることは共通である。

Ⅰ. 地理教科書について

1. Kardjana 編:Mata Angin Pelajaran Ilumu Bumi, Sejarah dan Kewargaan. Jogjakarta, 1973.

これは中部ジャワ、ジョクジャカルタ地域で使用されている小学校3年用の教科 書である。標題は、“方位一地理・歴史及び公民教育”の意で、粗末な紙に印刷さ れた総ページ40ページの小冊子にすぎない。しかし全体の3を占めるのは“地理” の部でこれに“歴史”と“公民”とが加わる。この点で小冊子ではあるが、一種の 総合的な“社会科”教科書としての効果をめざしたものともいえよう。表紙の下に 別に大きく“Kewargaan Negara” (Civics) と記されている点からも、郷土の総合 的学習を通して国民的意識の涵養を目標としていることがわかる。

“地理”の部はまず方位の知識から始まり、ついで教室 (内部のいろいろな配置),學校(校地内のいろいろな配置)、 村(村内のおもな建物、地形などの分布)につい て簡単な図をいれて説明し、さらにジョクジャカルタ地域内の郡 (Asisten wilayah) を分布図で理解させる。次に地域の中心をなすジョクジャカルタ市について地図を いれて4ページを費して説明する。その主要項目は位置、おもな建物、学校、周辺 の地域との交通などである。このあとジョクジャカルタ市以外の四県(スレマン、 バントゥール、クーロンプロゴ、グヌンキドール) につきそれぞれの簡単な地理, 包含する郡、おもな町および遺跡について記す。この記述が終ると今度はジョクジ ャカルタ特別地域(行政上他の州とは別扱いにされている) 全体について、その地 理的特色,交通などを記し、さらにより大きな中部ジャワ地方について総括的にま とめてある。要するに“郷土地理”が中心であるが、それは最小空間である教室か ら始まって、次第に範囲を拡大しつつ“中部ジャワ”で終らせる。地域住民の民族 的・文化的意識からみてもこの取扱いは妥当なところであろう。しかし、記述は極 めて初歩的,表面的な羅列に終っているうらみがある。紙質が悪いためせっかくの 挿入地図も不鮮明なものが多い。

歴史の部分では6つのトピックに分けられている。すなわち (1) ワリサンガ (ジャ ワにはじめてイスラム教を伝えた9人の聖人の話), (2) スディルマン将軍(インドネシ ア独立戦争当時の指揮官、セラュ川のほとりが故郷である), (3) スナン・グセン(こ れもイスラムの聖人といわれるカリジャガの話), (4) パンゲラン・ディポネゴロ (19 世紀初頭の対オランダ抵抗戦争の英雄として有名), (5) ジャカ・ティンキル(デマク のスルタンとなったジャカ・ティンキルの話), (6) ラデン・プトラ (ジェンガラの王 子プートラとその妃デヴィ・チャンドラキラナとの物語)とであり、大部分はやは り中部ジャワを舞台としている点に特色がある。“郷土の偉人たち”をテーマにと りあげているのであろう。

公民の部分では、まず(1) “兄弟と親友”のテーマで始まる。教室で先生が生徒に 順番に始めて入学した当時の思い出を話させ、友達ができていった経過をたどらせ る。(2)寄宿舎の生活 (ここでは協力がテーマである), (3)遠足 (メラピ火山のふもと にある休養地カリウランへ、学校全体で徒歩で出かけるのがテーマ), (4)祖先の墓地 と英雄の墓地――ルワー (Ruwah) 月に祖先の墓まいりをする民族的慣習をとりあ げ、さらに11月10日はインドネシア共和国建設のために戦った英雄を追慕する日で あることを強調している。

こうした総合的“社会科”教科書はインドネシアとしても最初の試みであろうし、 不備な点も多々認められるが、新らしい教育にかける熱意は十分に認識することが できよう。

2. Pulau Kelapa Jawa Barat-Tengah-Timur. Sulakarta, 1973.

これは前書に続き小学校4年用の地理教科書でやはりジョクジャカルタ地域で使 われるもの。標題は“椰子の島: ジャワ西部・中部・東部”の意である。総ページ 40ページ。これは純然たる地理教科書で他の社会科的要素は含まれていない。内容 は(A) ジャワ・マドラ総説, (B) 中部ジャワ地方、(C)西部ジャワ地方, (D) 東部ジャワ: 方に分れ、各地方はさらに州ごとにわけて記述される。記述は極めて簡単で事実の 列挙を主とする。たとえばバンテン州 (西部ジャワ)の例をあげよう。

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1. 境域―――北はジャワ海、東はジャカルタおよびボゴル州、南はインドネシア洋、西 はスンダ海峡(註、この国では独立後自国に接するインド洋部分をインドネシア洋とよん でいる。

2. セラン州都である。

3. メラク――港町でオランダ東インド会社時代には商業が栄えた。コプラ、ゴム、香 料などを輸出する。

4. パンデグラン――セランとランカスビトンへの鉄道の分岐点。商業の中心。

パンテン 5.生産物——―米、ゴム、コブラ、胡椒、コーヒー。コプラは北部一帯に産する。カラ ン山及びプロサリ山の斜面にはコーヒーが栽培される。鉱物――金と銀。北部は人口稠密 であるが湿地も多い。南部は森に被われて人口が少ない。犀と野生の牛がまだ残っている。 6. 山――パユン山、カラン山、プロサリ山、

エンドウ山。 7. 川――チウジュン、チドリアン はジャワ海に注ぎ、チリマウとチブルンはスンダ 海峡に注ぐ。

8. その他の町―――アニエル、ラブアン、チベオ (バドイ族の基地)。

ちょうじ 全体がこうした調子で書かれているが、ただ本書にはさし絵が比較的多く挿入さ れており、紙質のわりに鮮明で学習には役立つものと思われる。その中には丁子、 胡椒、にくずく、コーヒーなどの特産植物、セメント・製塩、木彫・ガメラン楽器 など地方の特産物、さらにボロブドール・ボスハ天文台・シューハダイスラム寺院 (ジョクジャカルタ) などの建物も含まれている。さらに巻末にはインドネシアの おもな大学、飛行場,略字一覧表(たとえばJNIがインドネシア国軍をあらわすよ うな)がかかげられている。これで一応インドネシアの中心としてのジャワの基本 的知識は十分であろうが、地理教科書として重要な自然と人間との関係など、因果 的分析はまだ殆んど行なわれていない。

3. Siswojo: Ilumu Bumi Indonesia Nusantara. Jogjakarta, 1972.

これは小学校5年用の地理教科書で標題は“インドネシアの地理――――ヌサンタラ” である。ヌサンタラはインドネシアを総称する古くからの民族語である。内容はジ ャワ以外の各島の地理を述べたもので、総ページは58ページ。はじめに4ページ(地 図を含む)を費してインドネシア全体についての簡単な記述がある。その内容は島 々の分布、周囲の海・山・川の名称、各島の民族名,産物(農・鉱にわける)、国章(ガルーダ鳥), 国旗(紅白旗), 通貨の名,建国の五原則 (パンチャ・シラ)、宗教、 および行政区分 (各州とその州都名)の表などで特に説明はなく、ただ名称の列举 にとどまる。続いてスマトラから始まって各島の記述に入る。いずれも最初に島全 体について境界、土地,川,岬,海峡、湾、付属の島、湖沼、山、産物、交通お び行政区分の順に主要な事実を極めて簡単に(大部分は地名のみ) 記し、ついで 4 ごとの記述に入るがその順序もまた総説と同じ形式をとる。こうしてスマトラ (8) 州), カリマンタン (4州), スラウェシ (4州), バリ、小スンダ (2州), マルクおよ び西イリアンの各島について述べ、最後にまたインドネシア全体についての記述が ある。しかしこの場合は種々な事実が雑然と何の系統もなく列挙されている。たと えば全国の農産物・鉱産物名の一覧表の次に“インドネシアの芸術”としてジャワ 舞踊(ジョクジャカルタ・スラカルタ)、ワヤン劇(スラカルタ), 国民劇(Ketoprak) (ジョクジャカルタ), 踊り子 (Doger) (バンドン)などの名称や、バリのジャンゲ ル・レゴンなどの舞踊の名があげられ、さらに“インドネシアの美” (Keindahan Negara Indonesia) という項目があって、そこにはまず四つの特色が記される。す なわち、“(1) インドネシアは熱帯のよい国である。(2)山々の景色が美しい。(3)民族 は家族的精神と文化をもつ国である(ゴトン・ロヨン (註、相互扶助制度)はその あらわれである)。(4)かつて仏教・ヒンズー文化が栄え、ボロブドールやプランバナ ンその他のすばらしい遺跡を残している国である。”ついで有名な火山の名15、国内 の飛行場名21,大学の名16,観光地の名27, 大きな川の名13, 自然の良港名7をは じめ、各種の工場名,水力発電用のダムの名、その他いろいろな事項があげられて いる。これらすべてを“インドネシアの美”の項目でまとめるのは少し無理な感じ があるが、すべての必要な基礎的知識をここに投入したかにも思われる。なお全体 の記述を通じ、各地方の気候的特色については全くふれられていないことも気にな る点である。

4. Adiwikarta: Ilumu Bumi -Indonesia dan Sekitarnya. Bandung,

1973.

小学校6年用の教科書で、標題の意味は“地理――インドネシアとその隣国。”

160ページのテキストである。簡明ではあるが内容は前の二つと異って極めて特色

が大きい。巻頭には“自覚しなさい”というインドネシアの詩人口ザリ・ウスマン

の長い詩をかかげてある。だ

まだ朝だ、まひるには間がある

まだ遠い――しかしそれでも まだ充満していないなどといって

怠けていてはなりません (以下略)

新興国家の子どもたちの心をはげます執筆者の気持ちが伝わってくるようである。

構成は前半がインドネシア、後半がそれ以外の世界の2部に分れている。前半で

はまず地図でインドネシアの位置を確認することから始まり、地形(島々の配列), 気候、動植物の概観を記すがこれらはむしろ簡単に扱われる。次に国家組織 (Kata- tanegaraan) の章があり、そこでは国家の意義、インドネシアという国の特色 (多 様性の中の統一をモットーとする)、建国五原則 (パンチャシラ)の意義、政治組織 (内閣、種々な政府機関、全国の行政区分やその州都など)を述べる。ここでは なる名称の記載でなく、たとえば各種政府機関についてもかなり詳しい説明があ 次は“国内の交通機関”の章で、ここではパイロットの養成機関についての説明も ある。“インドネシアの住民”の章は約20ページにもわたるが、まず“歴史と文化” について民族発展の過去をのべ、多様な民族構成や宗教の特色を記す。ついで“生 活と繁栄”の項ではまず第一次産業や伝統的家内工業について、さらに外国人が関 与する産業として農園、大企業を前者と区別して記述する。またここでは特に“原 という項目があり、外国との関係と結びつく社会的・政治的問題につ いてかなり詳しくふれている。

“インドネシアの土地は豊かで、将来の繁栄の可能性が大きい。従ってここに来 る外国人はこの国で恒久的な権力などをほしがらないようにしてもらわなくてはな らない。本当はわれわれが努力して土地の富を関発しなければならないのだが、ま だ現実はそこまでに至っていないから、外国との協力が必要である。しかしそのた めにはいろいろの方法が講じられている” (p. 52-53)。

そして次のようにもよびかける。

“なお帝国主義や新植民地主義 (Nekolim) でインドネシアを侵略しようとする国 があるから、われわれは気をつけなければならない” (p.53)。

そして外国と協力する方法として(1) 供与 (Grant), (2)共同経営(joint venture), (3)借入金(Kredit) などがあり、紡織部門での日本との協力は(2)に当るとのべてい る。

次の章は“政府の仕事”で、ここでは教育(国内での学校制度)、農業の近代化、 企業の国有化、資金の援助、工業の保護と育成,人口稠密地域から稀薄な地域への 移住奨励などが例をあげてかなり詳しく説明される。そして“インドネシア共和国 の理想は高いところにおかれている。われわれは革命の理想とプログラムに従って 理想を国内と国外とで実現していかなければならない”と生徒の覚悟をうながして いるのである。

前半の最後の章は“国際的な結びつきの中でのインドネシア”である。ここではまず国際的結合の方法として、外交・貿易・通信・交通・文化・スポーツ・社会(赤 十字など)的なものをわけて説明し、ついで“国際場裡におけるインドネシアの役 割”につき記述する。そのさいの心がまえとして重要なことは次の意識である。 “われわれインドネシア国民は大統領と政府の指導のもとに次の目的に向ってい つも努力しなければならない。

(1)公平で繁栄する社会を実現させる。

(2) パンチャ・シラの原則に従い、国家・民族・宗教を尊ぶこと。

(3)国際場裡でインドネシアが尊敬されるようにする。

(4)帝国主義・植民地主義および新植民地主義に挑戦する。”

そして、ここから国内的、対外的にすべての個人、政府の活動・行為が出発す と教える。国内的には左(共産主義)右(帝国主義) 両極端の政治の排撃、民族、 統一、外国人を迎えるための大ホテルの建設,土地改革・労働法・新聞紙法の実施 などがあり、対外的には国際競技への参加、中国・イスラエルその他特定国との外 交関係の断絶、核兵器の禁止、アジア・アフリカ民族の統一などがある。

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“こうして革命的精神を以て勇敢に目ざめていけば将来の発展と繁栄はうたがい ない。

以上が前半の“インドネシアの地理”の内容である。これは実質的には政治・経 済・公民的知識を総合した社会科的内容をもつものといえるし、しかもそれを一貫 するものは強烈な民族主義的精神である。

本書の後半は世界の地理であるが、その順序はオーストラリア (オセアニア) か ら始まり、アジア・ヨーロッパ・アフリカ・アメリカに及ぶ。しかし量からいえば、 アジアに重点がおかれ、30ページを占めているが、ヨーロッパは10ページ、アメリ カ(南北を含めて) は4ページにすぎない。記述は各地域の全体的特色に続いて主 要国ごとの説明がある。一例として日本についての記述をあげよう。これは2ペー ジにわたっているが、次のような記事が注意をひく。

“国土への愛情、法律への服従、勤勉、節約などは日本人の性格であり、つねに 生活の改善に努力する。従って進歩が著しかったのである。

“文化やスポーツの面でも日本は国際的なレベルを保っている。また芸術でも個 有のものに加えて西欧的なものをまじえるに至った”

さらに、“日本の歴史は輝やかしいものであった。アジアの独立国として日露戦 争で勝利をおさめた”から始まり、第2次大戦への突入、原爆投下による敗戦まで を簡単に記し、そのあと次のようにのべている。“日本の発展は極めて急速だった ので日出づる国とはまさにそれにふさわしい名前であった。しかし、すぐに次のような質問がおこるだろう。進歩した国がなぜ戦争をしたがるのかと。 うである。第一に人口が多く、その過半は生活が苦しく、外国へ移住するものも多 またその場合自分たちが権力をふるい、あるいは影響力を及ぼせる国へと行き たがるからである。第二にはそれだけの人口を養うにはどうしても工業製品の広い 市場がほしいからである。”

この記述はもちろん日本と戦争との関係を全部説明できるものではないが、ただ 日本の行動を頭から非難する代りに、戦争の遠因を種々な点から考えさせようとす る点で特色をもっている。歴史教科書でのきびしい日本への批判 (後述) と比較で きよう。

なお巻末には“宇宙”(Dunia Semesta Alam) や、“世界の珍らしいもの”、地理 的用語の解説などがのせられている。このうち、“世界の珍らしいもの”では、古 代のいわゆる七不思議をあげ、それに対し執筆者のえらんだ現代の“九不思議”を 記しているが、その中で万里長城と並べてボロブドール遺跡をあげているところ やはり民族の誇りの顕示をみる。また本書では各章の終りごとにたくさんの質問事 項をあげて学習活動の便を計っているのも特色の一つとして数えられよう。

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5. . Soekamto: Ilmu Bumi-Asia. Afrika. Jogjakarta, 1975.

本書は中学校1年用の地理教科書で、インドネシアとして重視するアジア・アフ リカを学習対象に、一冊としてまとめたものである。総ページは100ページ。その うちアジアの部分が70ページを占める。始めにアジア全体について住民・自然・地 域区分について簡単な説明があり、これについで東南アジア (これを後インドHindia- Belakang, インド諸国の二部に分ける)、東アジア、西アジア、アジア中北部(チベ ット、中央アジア、モンゴル、シベリア、朝鮮を含ませる) に区分し、それぞれの 概観と各国誌について記す。アフリカについてはアトラス地方、サハラ、エジプト, スダンおよび上ギニア, コンゴおよび下ギニア、東アフリカ 南アフリカに区分し てある。これらのうちインド以東の東南アジア地域一帯を“後インド”とするのは、 近代ヨーロッパ地理学者のいわゆる “Hinter-Indien” の呼称にならったものであろ うが、同時にインドネシアにとっては文化的母国であるインドへの認識がこれを受 容させたものとも思われる。

記述については時として順序に雑然としたところもまじるが一応簡明で要を得て おり、自然条件、特に気候に関しても正しい知識を与えている。しかし全体として 民族・文化・歴史などの人文的記述に重点をおいているのが目立つ。たとえば、イ ンドでは宗教、ことにヒンズー教についての記述が詳しい。神々の名称も述べられ ているが、これはやはりインドネシア文化の母体という関係からであろう。またフィリピンのように特に“歴史”の項目を設けているところも多い。

政治的問題にふれた説明の多いのも特色の一つである。フィリピン南部のモロ族 を中心とするイスラム教徒の権利の主張 (p. 23), イスラエルにおけるシオニズムの 発展やそれに伴なうアラブ諸民族の苦難(p. 58), かつて“植民地大陸”(Benua Jajahan) であったアフリカが民族精神にめざめて次々に独立を実現し、しかもそれにはイン ドネシアが主催したバンドンのアジア・アフリカ会議が大きな役割を果したことを 記述する (p.80) などはその例である。

記述の内容にできるだけ新らしいものを挿入し、生徒の関心と興味を刺戦しよう と試みているのも大きな特色といえよう。シンガポールのジュロン工業団地の建設、 市街の清潔運動が実施されて、“アジアのミスター・クリーン”とよばれているこ と、セントサ島との間にケーブルカーがつけられて、新らしい観光地が形成されて いること、マレーシアのケダー州でのスンゲイ・ムダの潅漑プロジェクトの進展, ベトナム・ラオスの密林の中で原住民のため献身的に働らき、東南アジアのシュワ イツァーとよばれたアメリカ人医師トマス・ドゥーレーのこと、パピルスで作った 筏舟ラーⅠⅡ号で大西洋横断を試みたヘイエルダール、またボスポロス海峡に横断橋 が完成したこと、ベトナム南部海域での油田発見など多くの例をあげることができ る。

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こうした特色はまた日本についての記述にも現われている。日本については、 p. 46~53にわたり、地形・気候・産業・住民・都市などの項目にわけてかなり詳し く述べられているが、特にインドネシアとの経済関係、インドネシアで活動する日 本の企業などにもふれている(統計的数字の中には若干訂正を要するものもみとめ られる)。本稿では特にとりあげなかったが、これについて他の地理教科書、たとえ ばRoedito: Bumi dan Kita (土地とわれわれ) Bandung, 1973, のように、“イ ンドネシアの発展には先進国日本の援助と協力にまつことが大きい” (同書. p. 50) と、はっきり日本との関係を記述してあるものもみられる。“日本は自動車とテレ ビの生産において米国に次ぎ世界第2位にある。またオートバイの生産、特にヤマ ハ、スズキ、ホンダおよびカワサキのそれは西ドイツのものと競争している。”“三 原の帝人工場はテイジン・テトロンの生産で知られる”――――また45万トンのマンモ スタンカー“日石丸”について詳細な記述があり、九州の喜入が巨大な石油基地と なっていることもあげてある。その他、東京タワー、東海村の原子力発電所,青函 トンネル、尖閣諸島の問題についての説明もある。

さらに、“日本は人口密度が高いので第2次世界大戦で拡張政策をとらざるをえ なかったのであり、また一方では工業化につとめた”と述べ、前書と同じく日本の行動に対し同情的な見方をしているのが注目される。

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インドネシアでは、教科書には検定制度はないが種類はまだ少ない。以上のもの を検討しただけでも、地理教育における大体の傾向は把握できよう。そこには新ら しいものを求めつつなお古い形式主義の残存もあり、また一方では強い政治意識が 客観的観察を被ったり、テキストとしての統一性や秩序に欠けるうらみもあるが、 新興国としての現実を考えるとき、こうした特質も十分に理解できるのである。

II. 歴史教科書について

6. Sutrisno Kutojo: Nusa dan Bangsa. (2). Jakarta, 1973.

本書は小学校6年用のインドネシア史の教科書で、標題は“島と民族”の意。総 ページ93ページの小冊子であるが、5年生用の(1)に続いて最も重要な近代史を扱っ た部分である。執筆の目的や態度について著者は序文の中で次のように記している。 “この本の中には歴史教育上の最も重要な問題があらわれているが、同時にわれわ れは国家が求めている社会科としての目的に添うために努力した”

その社会科教育の目的とは次の四つである。

(1)宗教を尊とぶ心を育成すること。

(2)社会生活における家族的精神を養い、人間愛にめざめさせること。

(3)民族と郷土に対する誇りと愛情とを育成すること。しかし、これはあく 全なものであることを要し、盲目的愛国主義(ショーヴィニズム)であって 9

ないこと。

(4)将来民主的国家の一人として賢明に、しかも民族と国家の発展のために役立つ 能力を開発すること。

著者はこのうち、歴史教科書としては特に(3)が最も基本的な目的であると考えている。そして能う限り地理・公民科などとの関連につとめ、特に小学校用テキスト

として抽象論よりも具体的な例を主とし、広いかつ綜合的なものの見方を会得させるよう努力したと述べている。こうした点ではやはり世界に共通な新らしい教育へのアプローチが理想として求められていることがわかる。

内容は1619年5月30日, ジャカルタがオランダ東インド会社に奪われてバタビア と改名され、“インドネシア民族が暗黒時代に入った” (p. 7) 時から始まり、現 在に至るまでの歴史で次のような章に分れている。

(1) オランダ商業の衰退, (2) オランダ圧迫を強化する, (3) イギリスわが郷土を占領 する、 (4) オランダ再びわが国を占拠, (5) ディポネゴロ戦争, (6) パドリ戦争、(7)強制栽培法(Tanam Paksa) の実施、(8)アチェ戦争, (9) オランダ権力を拡大する, (10)独 立をめざしての戦い、 (11) 日本のインドネシア占領, (12)独立の宣言,(13)公平・繁栄の 社会の発展。

これでわかるように、ここで扱われている年代はインドネシアにとって最大の苦 難の連続であり, (5×6(8)などの戦争は何れもオランダ支配に対するかれらの必死の 抵抗であった。それにも拘らず、この武力闘争の失敗のあと、オランダは(9)章でみ られるようにスマトラ、カリマンタン、スラウェシその他のジャワ以外の島々にも 次々に支配を拡大していく。これに対しては新たに政治運動による民族主義の高揚 があり、ついに第2次大戦を経て独立回復の悲願を達成しえたのである。本書の全 体を流れるものは被圧迫民族の苦悩の歴史であり、この意味ではいわゆる支配国家 が作ったインドネシアの史書とは全く内容が異なっている。小冊子のわりにたくさ んの挿絵があるが、それらの大部分は民族独立のために戦った人々の肖像である。

ディポネゴロ、イマム・ボンジョル、カルティニ、スカルノ、ハッタからスディル マン、ヤニ、スハルトまでいわゆる外国にも名を知られた人びとの他に、現地人が 英雄と仰ぐたくさんの人がのせられていて、われわれにも教えるところが多い。国 歌“インドネシア・ラヤ”の作詞者スパルトマンも挙げられており、またアチェ戦 争で活躍したチュト・ニヤ・ディエン、チュト・ムティアなどはさしずめインドネ シアのジャンヌ・ダルクに当る女性であろう。これら“民族の英雄たち”の名は戦 後ジャカルタ市内の町名によみがえって不滅の功績を永く伝えているのである。さ らにオランダ人といえども民族の苦難に同情したものはそれなりの評価が与えられ ている。強制栽培法に反対したデッケル (ムルタチュリのペンネームで有名なマク ス・ハフェラールを著わした) やフーフェル (牧師) などがその例(p. 40)である。 また19世紀末から20世紀初頭にかけて続いたアチェ戦争は、外国人の書いた東南ア ジア史では軽視されてきたが、インドネシア人にとっては“偉大な民族戦争であ 10 イスラムの聖戦でもあった”として高く評価されている。あるいはかのラッフルス をして“History of Java" の大著を完成させた裏には現地史料の提供者としてナタ クスモ(当時のマタラム国王) とラーデン・サレー(当時の著名な学者であり、か つ画家でもあった人)が蔭の人として大きな功績があったことが記されているが、 これも従来は表には出されなかった事実であろう。

このような立場から書かれた本書では、第2次大戦におけるインドネシアでの日 本の行動がきびしく批判されているのは当然である。現地人がこの戦争をどのよう に受けとめていたかがここに明白に記されている。

“ヨーロッパでの戦争の拡大に伴い、ドイツ軍は1940年5月オランダを占領し、オランダ政府はロンドンに亡命した。一方アジアにも戦火が及びそうになってきた が、こうした危機に際してもインドネシアのオランダ政権はなお傲慢な態度をとり 続けていた” (p. 63).

“1941年12月8日,日本は真珠湾を攻撃して太平洋戦争が勃発した。日本軍は急 速に香港、シンガポール、マラヤ、フィリピンを攻略してインドネシアに迫ってき た。1942年3月5日、バタビアは陥落、その名は再びわれわれの古い名称ジャカル 夕に戻された。そして3月8日、オランダ軍はカリジャチで日本軍に無条件降伏し た。インドネシア人の気持は実に痛快であった。日本軍の到着をわれわれは両手を あげて喜び迎えた。それはかれらがわれわれの解放者として来たと信じたからであ った。しかし事実はどうだったろうか” (p.64)。

“まもなく日本軍の目的はわれわれの解放よりは戦略物資の掠奪にあることが判 ってきた。日本の統治は残酷であり、貪欲であった。米その他の食料は奪われ、油 をとるためにはヒマを強制的に栽培させられた。鉄製品も徴発された。さらに多数 の人間が労務者 (romusha) として遠くビルマ、タイに連行されて労働させられ、再 び故郷に帰れなかったものも多い。さらに青年は兵補 (日本軍の補助要員)に徴集 され、在学中の若者は青年団に編入された” (p. 65). ヘイホ

“日本の占領時代はかつてなかったほどの苦難の時であったが、インドネシア民 族は我慢した。食料は不足し、衣類はボロボロになってやしの繊維の織物を身にま とうものさえ多くなった。至るところ失望の声がうずまき、場所によってはシンガ パルナ(西ジャワ), ブリタル (中部ジャワ)でのように、公然たる叛乱さえ起った”

(p. 66)。

このような事態の中で、日本もついに将来インドネシアを独立させる“約束”を するに至るのであるが、その実現の前に日本の敗戦となり、インドネシアは自主的 に独立宣言を行なうこととなった。“待ちに待っていた日が今やってきたのであり、 全民族は一せいに立ち上った”のである。

要するに本書は小冊子ながら、インドネシアにとって最も重大な時代の歴史を! くまとめてあり、しかも児童に対して民族精神の鼓舞という大きい目的を十分に: している。

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7, Soendhoro: Sejarah Indonesia. Jakarta, 1974.

これは中学校3年用のインドネシア史の教科書であり、20世紀初頭に新らしい独 立運動の精神的指導者として出現した若い女性カルティニのことから始まり, 1974 年スハルト大統領のもとで着々と各地でプロジェクトが建設されていく状況までを 記述するこの国の最近世史である。記述は当然強いナショナリズムによって貫かれているが、特にわれわれが関心をもつのはやはり第2次大戦時代である。本書の第 5章・第6章“動乱の時代I・II”がそれに当る。ここではやはり日露戦争での日 本の勝利がアジア諸民族に与えた影響から説きおこし、その後の日本の大陸進出, やがてそれに対するいわゆるABCD包囲線の形成から太平洋戦争への勃発へと進 んでいく。

“インドネシアの指導者たちは始めからオランダ政権が軍事的には日本にかなわ ないことをよく知っていた。従ってそれが降伏すると民衆は至るところで日本軍を 歓呼して迎えた。”“日本もアジア諸民族を白人の支配から解放すると宣伝し、イン ドネシア人は兄弟として日本と協力すべきだと主張した。

そして日本が占領下に実施した種々な政策を詳しく記述していく。

“日本は検閲を強化し、オランダ語・英語の使用を禁止し、それに代り小学校か ら大学までインドネシア語を統一語として使用させるに至り、町の名もオランダ的 なものからインドネシア的なものに変えていった。しかし同時に日本語の普及にも つとめた。

この程度ならまだよかったのであるが、やがて日本の政策は度をこえて民族精神 への干渉に及んでいく。

“日本の天皇をマハ・デワ (Maha Dewa) として崇めさせ、その居住する東京に向 って頭を下げさせることを強制した。”

マハ・デワとは“最高神”の意である。これは占領地の学校などで行なった皇居遥

拝の儀礼をさしている。

“青年団や警防団が組織され軍事訓練を行なったがその実際のやり方は民衆を恐

れさせるものがあった。日本軍の補助要員として兵補 (Heiho) が徴募されたが、そ の行動は憲兵隊によりきびしく監視された。

“ジャワ奉公会という全島的組織がつくられたがこれは全社会を連合軍との戦い のため犠牲にし、すべてを捧げることを至上の目的とするものであった。

こうした多くの占領政策は莫大な物資の徴発、労働者の連行、憲兵隊の横暴など とともに日本に対する恨みを増大させていった。

“心ある青年たちはGerindom (独立地下運動)を組織したが、これはファシズ ·帝国主義・植民地主義に反対するとともに、当面日本の占領政策と戦うためでし あった。

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この教科書では前の小学校のものより一層詳しく日本の行なった各種占領政策が

あげられ批判をうけている。

“3年余にわたる日本の占領は国民の生活の上にむしろオランダ時代にもまさる苦悩をもたらしたのである。

しかしこの本では最後に日本の占領の結果インドネシア国民の得たものも多いと して次のことをあげているのが注目される。

(1) オランダ語と英語が追放されたため、オランダ時代には低級な言語として軽視 されていたインドネシア語が占領期間中に著しく発達し、統一の民族語として各階 層で広く使用されるに至った。

(2)PETA(防衛軍),青年団,警防団などで青年たちが軍事訓練をうけ、勇敢に戦 う力をつけることができた。特に日本軍が補助部隊として作ったPETAはのちの独 立戦争にさいし, TNI (インドネシア国民軍)の中核となった。

(3) オランダ権力が亡びたため日本は行政上の多くの高い地位をインドネシア人に 委ねざるをえなくなった。このためわれわれは多くの役職につき、十分な能力を発 揮する機会が与えられた。

(4) われわれの郷土はすべて日本の権力下に陥ったが、それが逆に民族の危機感を 高め、国民的統一の必要を痛感させた。

8. Soendhoro: Sejarah Indonesia. Jakarta, 1973.

前書と同じ著者による高校3年用のインドネシア現代史の教科書である。20世紀 初頭から現在までを扱う。中学校用のものよりさらに内容は一層詳細となる。永い 民族の独立欲求が日露戦争による日本の勝利をみて大きな刺戟をうけたことから始 まる。

“これはアジア民族の西洋に対する偉大な勝利であり、独立に対するわれわれの 確信が強められた。独立を回復し西洋に立ち向わなくてはならぬという民族意識は 大きく刺戟された。まさにアジアのめざめである。オランダはこうした状勢に対し、 倫理政策をうち出してきた がそれは民族運動の力を軽視したものといえる” (p. 18).

19世紀以来の強制栽培法や教育上の愚民政策によりひたすらインドネシアへの圧 迫を続けてきたオランダもこの民族覚醒の傾向をみて人道主義を加味したとするい わゆる倫理政策への転換を示すのであるが、著者はこれに対しその矛盾を鋭く追及 している。ただ当時は民族運動の中にも純粋なナショナリストと、オランダと結合 しつつ徐々に理想を実現しようとする二派があり、互に衝突していたためなお十分 な効果があがらなかったことが説かれている。

インドネシアを巻きこんだ太平洋戦争については、一層当時の状況が詳しく記さ れているが、その結果生じた社会組織の変化として次のような指摘がある。

“オランダ支配時代はインドネシア社会の構造はなお封建的であり、特に貴族は 特権階級として力をもっていた。しかし日本の占領下で種々な政策の結果、階層構造はすべて消失し、全インドネシア人は一国民として統一され、封建色は一掃され た。ここに独立への大きな道が開けることになったのである。”

“日本製の多くの組織の中でも郷土防衛軍(PETA) の編成は独立の歴史上極め て重要な意味をもっている。これによって、われわれは近代的な戦う力を養いえた

のである。

太平洋戦争当時の歴史はにがい思い出と結びつくものの、結果的にそれがやはり 独立実現の推進力でもあったことをこの教科書は至るところで強調しているのであ る。

9. Soendhoro: Sejarah Dunia. 3. Jakarta, 1973.

これはやはり同じ著者による“世界史”のうち、現代を扱ったもので、高校3年 用の教科書である。内容は、(1)中国における日本の帝国主義、(2)日本世界の強国と なる(第1次大戦後), (3)西欧の帝国主義から始まって第1次大戦後のアジア・アフ リカの動き、日中戦争と大東亜圏、ナチズムの勃興を経て第2次大戦へ至り、さら に戦後の世界特に東南アジアの状況を詳しく記す。朝鮮戦争、新中国の出現から最 後は宇宙開発時代の到来までを述べてある。

本書を貫いている一つのイデオロギーは帝国主義の排撃であろう。

“帝国主義とは何か。それはある民族が他の土地、特に他民族の居住している土 地を支配しようとする欲望である。その歴史は極めて古い。インドネシアにおける オランダの支配もわれらの郷土を自国を豊かにするために奪った圧迫であった” (p. 15).

“本書では特に1880年頃からのちの、工業の発達に伴う列強の帝国主義を近代帝 国主義として区別してよぶこととする” (p.16)。

日本の近代のアジア政策もまたその一つであった。

“拡大への欲望は日本民族の心中にめばえ、それは軍事的精神と結びついて日本 でミリタリズムが力を得る原因ともなった” (p.50)。

“しかし日本の拡大政策に対する欧米諸国の政策は移民の禁止、ワシントン条約 などでみられるように必らずしも公平でない処置にもとづいていた”

同じアジア民族の一員としてみた場合、日本を抑えつけようとする西欧側の政策 はこのようにみえたのであろう。

“アジアの指導者としての日本人の意識の発展がやがて大東亜共栄圏の意識へつ ながり、第2次大戦へ突入させるに至った。しかしそのいう理想は何であっても、 手段は帝国主義者のそれと全く同じであった” (p. 64)。

著者は本書の終りの部分,“最近のアジア・アフリカの発展”の章で日本について再びふれている。

“戦後の日本は全くの荒廃の中から立ちあがった。忍耐と勤勉性に富む日本国民 は不幸をのりこえて再び他国と肩を並べる世界の大国となったのである。”

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地理や歴史の教科書はある意味でそれぞれの民族感情の反映でもある。以上検討 してきたインドネシアのそれにもやはり民族の心情が明確に表現されているが、そ こにはかなり複雑なニュアンスも含まれる。たとえば強いナショナリズムに貫かれ ていることは当然ながら、またそこにはアジア人対白人という、より大きな対立意 識も隠見している。この点本稿でとりあげる範囲外ではあるが、最近東南アジア各 地でよく読まれている次の本の内容に一言ふれておきたい。

Jessy, J. S: History of Southeast Asia. (1500-1945). Kuala Lumpur, 1970.

これはマレーシアで刊行された 332ページの分厚い単行本であり、“高校生程度 の参考書”であるとともに“一般教養書”としての目的をもっている。広い視野で 東南アジアの近代史を述べているが、特に諸民族の過去の栄光、植民地化による苦 難,第2次大戦とその影響などに重点を置いて記述しており、その中に次のような部 分がある。

“太平洋戦争における日本の緒戦の勝利は東南アジアでの白人のプレスティジに とうてい償ない得ないほどの損害を与えてしまった。白人が支配種族であるという 神話は根本的に崩れ去り、東南アジア各地のナショナリストたちは自国をみずから の力で統治する決意と自信とを得たのである” (p. 304)。

こうした記事はこのほか東南アジア各国の歴史教科書にみな出現してくるところ であり、ここにやはり現地住民の偽らざる感情の一端がうかがわれる。

なお、フィリピン、マレーシア、タイその他東南アジア諸国の教科書については 稿を改めて述べることとしたい。

(立教大学名誉教授)