祖國人民感謝你們
巴黎先賢祠（Panthéon）是我很喜歡的「休息」，和巴黎其他公墓一樣，在這裡面對偉人的死亡，平靜的死亡，在法國並不把偉人神格化，每個墳墓都隱藏著嚴肅，無信仰的救援客可能前一刻還在門外鬧鬧，但一踏進先賢祠就像進入禮拜堂中的肅靜起。
人們參觀除了觀摩建築外也是為了「仰慕」這些對法國甚至人類文化發展有貢獻的人。而這正是先賢祠設立的目的，也是我喜歡來這個的原因。
先賢祠和多數國家紀念愛國烈士的「先烈祠」有著完全不同的概念。先烈，通常都有悲壯的故事，他們大多是革命份子或為國捐軀的軍人；而先賢指的是偉大的法國人，他們在各領域有所貢獻，有類似、文學家、科學家和藝術家。
法國文化中特別強調兼容並蓄（雖然實際上並沒有這麼美好），我在十八區被吉普賽人纏住時，是黑人護士抓著我的手脫離騷亂，但因為晚上我被那些黑人男子跟踪，備感威脅。我和法國白人朋友通報時，他說：你法國來就應該接受我們文化的多元性，法國人鄰近法國是各種人平等的生活。 （他說的不完全正確，但白人通常都這麼想）
然而，認可，也是我喜歡先賢祠的其中一個原因。
盧梭的靈堂位於和他生前的死對頭伏爾泰並列於最中心的位置。其設立之初是為了紀念偉大的法國人，但先賢祠內也並非只有「正統的」法國人。盧梭（Jean-Jacques Rousseau）和瑪利居禮（Maria）斯克沃多夫斯卡-居里）皆不是出生於法國。前面被法國人認為是法裔瑞士人，而今晚是歸化法國的波蘭人，波蘭人也稱她為國家的驕傲，雖然能有如此傑出的貢獻和她到巴黎求學、成婚有絕對的關係。
我喜歡先賢祠，但我一直對門楣上“Aux grands hommes, La patrie reconnaissant”的祖國中文翻譯為祖國有點小反感，雖然知道除了這兩個字外也不怎麼翻才好？我小時候也對自己的國家感到很驕傲，雙十國慶的時候一定面露閱兵遊行，當時的光輝十月台北市旗海飄揚，看到國旗自然的愛國心…許久沒有這樣的感覺。
身為第三代中國移民，我一直有著很明確的國家認同，從來沒有打亂過。我們但對於「祖國」這兩個字總是反感的，希望指的不是給我們護照的這個國家，而是在對岸我們祖先生活過的地方。而我們又不想或不能去觸及這個話題。
因此，我可能是其他人能夠明確指出的祖國吧？
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