當布爾什維克於 1918 年 1 月解散俄國立憲會議時，「仁慈社會主義」已病入膏肓。隨著 1918 年 8 月紅色恐怖的爆發，它實際上已死。從那時起，任何沒有正式為無產階級革命服務的人都將被公開攻擊。
紅色恐怖最令人震驚的元素之一是席捲全國的人質劫持和致命勒索浪潮。在各省，自稱無產階級的犯罪者組織起來，成立地方蘇維埃（政府委員會）、「革命保衛組織」和契卡團。他們圍捕在舊政權下以富有而聞名的個人，對他們及其家人施以酷刑，直到受害者交出貴重物品。在教堂金庫中搜尋貴重物品時，神職人員和僧侶也成了目標。
這一切都被冠以馬克思主義「消滅剝削階級」目標的名義。後來，為了遵循紅色恐怖和內戰時期完善的國家安全六西格瑪方法（寧可抓捕十個無辜者，也不放過一個敵人），國家政治保衛局/國家政治保衛局和內務人民委員部在20世紀20至30年代系統地消滅了那些未受先前清洗影響的城市受過教育的人士。
下圖是1921年，一群來自新羅西斯克市的契卡（秘密警察）在拍照。直到1920年代初，莫斯科、彼得格勒和其他幾個大城市以外的廣大地區都處於類似這樣的武裝革命團伙的掌控之中。他們中許多人在戰爭中喪生，有些人被莫斯科的特使幹掉。儘管如此，在被史達林的強力清洗行動抓捕之前，仍有許多人為蘇聯統治服務。
然而，蘇聯統治者最終從未發現有必要譴責十月革命幾週後開始的以階級鬥爭的名義進行的法外處決和大規模殺害平民的行為。
史達林毋庸置疑的功績，在於他在20世紀30年代將這群掠奪者和暴徒打造成了一支紀律嚴明的官僚力量。 1937年史達林主義的絞肉機無疑清除了相當一部分社會寄生蟲，這與1932-33年/1921-22年的飢荒或20世紀20年代的大清洗截然不同，後者導致最有生產力的公民（城市知識分子、富農、資產階級）死亡或逃亡。史達林是一位用數據管理整個國家的人。
認為史達林主義在政治上繼承了革命，這是錯誤的。事實上，它重新引入了一種新型的資本主義——官僚國家壟斷資本主義，其恐怖重現了資本原始累積的恐怖，儘管其術語並非如此。
富農從定義上來說，生產力不高。農民工作的時候，他們就坐在地上。所以他們喜歡當富農。他們是吸血鬼。貴族資產階級也一樣。他們遊手好閒。 「史達林主義絞肉機」確實除掉了社會寄生蟲，也除掉了許多無辜的人。
富農通常都是勤奮的農民。僱個幫手和一匹自己的馬並不會妨礙辛勤勞作，通常情況恰恰相反。貧窮的無地農民通常勞動量要小得多，因為他們缺乏生活必需品。
把富農說成是「懶惰的吸血鬼」是史達林主義的宣傳，與事實完全相反。哈哈
所以村裡的醉漢沒事也沒事，勤勞的農民是階級敵人…
可能是饒舌專輯封面
“六西格瑪方法”哈哈哈
補充一下。 90年代中期，我在聖彼得堡工作時去過喀琅施塔得。作為外國人，我應該申請特別許可，但我和我的俄羅斯女友在涅瓦大街上搭上了一輛旅遊巴士。
我們到達那裡後，被允許登上一艘軍艦。我哥哥是皇家海軍軍官，所以之前我去過幾艘英國軍艦，這艘軍艦在很多方面都和它很相似。然後我突然意識到，它一點聲音都沒有，引擎也沒有運轉。而我之前去過的軍艦上，引擎都是全天候運轉的。
我的房東是一位俄羅斯海軍水文測量員，即將退休。我問他這件事，他語氣中帶著一絲悲傷，說他並不意外。他說他自己的船被困在岸上是因為資金不足。他說如果船員們在喀琅施塔得能開動發動機的話，他們早就開動發動機了。
喀琅施塔特與「紅色恐怖」/「階級鬥爭」的重要區別在於：（a）這是布爾什維克基地的叛亂——無產階級起草海軍；（b）叛亂要求符合宣布的（但從未真正意味著）革命目標——權力歸民選政府（未經布爾什維克起訴的蘇維埃政府）
我發現維基百科關於這場叛亂的文章中的這段話非常相關：
1939年，艾薩克·唐·萊文在紐約將惠特克·錢伯斯介紹給了沃爾特·克里維茨基。克里維茨基首先問道：「蘇聯政府是法西斯政府嗎？」錢伯斯表示同意：「你說得對，喀琅施塔得事件是轉捩點。」錢伯斯解釋：
1917年布爾什維克革命期間，波羅的海艦隊的水兵從喀琅施塔得出發，駕駛巡洋艦支援共產黨佔領彼得格勒。他們的援助是決定性的……他們是第一批認識到錯誤並試圖改正錯誤的共產黨人。當他們意識到共產主義意味著恐怖和暴政時，他們呼籲推翻共產黨政府，並一度使其陷入危險。他們被由戰爭委員列夫·托洛茨基和圖哈切夫斯基元帥親自率領的共產黨軍隊血腥消滅或流放到西伯利亞為奴。圖哈切夫斯基元帥後來被他們當時拯救的政權暗殺，另一人被處死。克里維茨基的意思是，透過消滅喀琅施塔得水兵的決定及其冷血行動，共產主義做出了將其從仁慈的社會主義轉變為邪惡的法西斯主義的選擇。
儘管照片看起來很傻，但一群強大的嚴肅理論家正在掌權，不是嗎？
「六西格瑪國家安全方法」—我喜歡這個！
紅色恐怖是對遠比白色恐怖更殘酷的反猶太主義的直接回應。如果你想知道具體數據，我可以給你。
紅色恐怖是針對 1918 年 8 月兩名社會主義革命黨人試圖刺殺列寧和烏裡茨基而宣布的。社會主義革命黨不屬於白軍
我總是想說：「天哪，真希望更多人知道這段歷史！」但我後來想起來，我知道有很多作家和知識分子充分了解這段歷史，卻仍然以「他們在進行一場革命！試圖改變世界！你不能用資產階級道德！」為由為其開脫。通常，接下來的解釋是，儘管革命者的意圖是高尚的，但悲劇性的結局就是他們現在樂於稱之為「國家資本主義」的東西。
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