蘇東坡の「定風波」

蘇軾の「定風波」

三月七日、沙湖道中に雨に遇い、雨具は先に去って、同行の者皆狼狽したが、私獨りはそうでなかった。その後、遂に晴れ、この詩を作った。

＜書き下し＞

聴く莫れ林を穿ち葉を打つ声を 何ぞ妨げん吟嘯し且つ徐行するを

竹杖芒靴軽きこと 馬に勝る 誰か怕（おそ）れん 一蓑煙雨平生に任す

料峭春寒 酒を醒めしめ、 微（すこ）しく冷かなり 山頭の斜照 卻って相迎ふ

回首す向来の蕭瑟たる処を 帰去せん 也た風雨も無く也た晴れも無し

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蘇軾の「定風波」

三月七日、沙湖道中に雨に遇い、雨具（あまぐ）は先に去って、同行の者皆狼狽したが、私獨りはそうでなかった。その後、遂に晴れ、この詩を作った。

＜書き下し＞

聴く莫（なか）れ林を穿（うが）ち葉を打つ声を  

何（な）ぞ妨（さまた）げん吟嘯（ぎんしょう）し且つ徐行するを

竹杖(ちくじょう)芒靴（すすきくつ）軽きこと 馬に勝（すぐ）る 、

誰か怕（おそ）れん 、

一蓑（いっさ）煙雨平生に任す

料峭（りょうしょう）春寒 酒を醒めしめ、 

微（すこ）しく冷（ひや）かなり、

山頭の斜照 卻って相迎（あいむか）ふ

回首（かいしゅ）す向来（きょうらい）の蕭瑟（しょうしつ）たる処を、

帰去（ききょ）せん、

也た風雨も無く也た晴れも無し

 

＜意味＞

林を穿ち葉を打つ雨声を聞いてはいけない 吟嘯し徐かに行くのをどうして妨げるものか？と

竹杖と芒の靴は軽くて馬より優れている 誰が恐れよう 蓑で防げる煙る雨だから平常でいよう

きびしい春の寒さが酒の醒をさまして 少し冷えびえする。 山頭には夕日が照り 私を迎えてくれた

蕭瑟と冷たく寂しかった来た道を振り返る 帰り去ろう 風雨も無いし晴れてもいない

料峭：厳しい寒さの意味、主に春にぶり返した寒さを指す

蕭瑟：冷落、静寂

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今朝、中国の友人から紅梅の画像が送られてきた。江蘇省常州の美術館で開花したものだという。

白壁に黒い瓦が置かれ、墨が紅梅の枝を引く。江南の風景である。

その友人は先日、雨の日、蘇東坡の「定風波」を教えてくれた。政治闘争に巻き込まれて湖北省黄州（現在の黄岡）に左遷され、三度目の春、驟雨に出会った際の心持を書いた。雨具がなく同行者は戸惑ったが、蘇東坡は一人、無想の境地でこれを迎えた。

莫聴穿林打葉声、何妨吟嘯且徐行

（聴くなかれ林を穿ち葉を打つ声を 何ぞ妨げん吟嘯し且つ徐行するを）

竹杖芒靴軽勝馬、誰怕？一蓑烟雨任平生

（竹杖芒靴軽きこと 馬に勝る 誰かおそれん 一蓑煙雨平生に任す）

料峭春寒載酒醒、微冷、山頭斜照卻相迎

（料峭春寒 酒を醒めしめ、 すこしく冷かなり 山頭の斜照 卻って相迎ふ）

回首向来簫瑟処、帰去、也無風雨也無晴

（回首す向来の蕭瑟たる処を 帰去せん 也た風雨も無く也た晴れも無し）

勝手な私訳をしてみる。

雨が降れば、林が騒ぎ、葉の打たれる音が周囲を包むであろうが、そんな音にびくびくする必要はない。高らかに歌を歌いながら、のんびり進めばよいだけだ。手にした竹の杖と草鞋はかえって身軽で、馬で進むよりも都合がよい。全く恐れる必要はない。枯れ葉で作った蓑さえあれば、こんな煙るような雨は十分しのぐことができる。まだきびしい初春の寒さが酒の酔いを醒まし、少し冷え冷えするが、山の頂からは夕日が照り、私を迎えてくれている。ものさびしい来た道を振り返ってみれば、もうすべて過去のことだ。苦難も、悲しみも何もない。さあ、帰ろう。もう雨風もやんで、晴れてもいない。人の世も天気も同じことで、ある時は雨が降り、ある時は晴れがあるが、そうしたことも大した意味がないのだ。

逆境にあって、自然と向き合いながら道を求める姿が浮かんでくる。蘇東坡は黄州に赴く途中には、酒を片手に花見をする気にもならなかった。道すがら梅花を目にして、「花が咲いても愉快にはならない。花が落ちれば憂いが募る（開自無聊落更愁）」と嘆いた。都落ちの落胆と将来への不安が抜け切れていない。それに比べれば、「定風波」はさらに進んで、達観の域に差し掛かったということなのだろう。

さらに後の「紅梅」で蘇東坡は、寒さを突き抜けて咲く梅の孤高を称える言葉を残している。梅の紅は桃李とは別で、氷雪の影を残している。「寒さに耐えた心は、春の晴れがましさに溶け込むのを拒んでいるが、ほろ酔いのような赤みが玉の肌を染めている」。詩人は心の気高さを保ちながら、自然の美の中に包まれ、心地よい夢を見たのであろう。