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  稿：留學英國LSE對李光耀的影響 圖像來源， lee 圖像加註文字， 李光耀曾在二戰結束後到英國留學 2015年3月26日 新加坡國父李光耀的病逝，再次引起社會各界對「新加坡模式」及其施政理念的熱議。所謂「新加坡模式」，通俗一點就是：用不民主的方法做到了民主國家想做又做不到的事兒。 那麼，能擁有如此成就的李光耀，他的政治理念是怎麼來的？這還要從青年李光耀留學英倫的那段往事說起。 留學倫敦的李光耀 1946年，23歲的李光耀渡洋遠赴倫敦政治經濟學院(LSE)，開始了他的英倫求學時光。然而短短不到半年時間，他卻主動要求離開倫敦政經，轉學去了劍橋。在倫敦政經的旅行時光雖然短暫，但卻對他未來政治思想有著深刻的影響。且看李光耀本人是怎麼說的： 「在LSE的第一學期，政治學教授哈羅德·拉斯基就給我留下了深刻的印象。我跟其他許多以前沒修政治學的學生一樣，聽了他的一些課。他個子小，長得不起眼，頭腦卻靈活極了，說話很有魅力……我聽過兩三次拉斯基講課，那是我第一次接觸社會主義理論，立即被吸引了。」 那麼，這個在兩三次課就給李光耀留下深刻印象的拉斯基教授究竟是何許人也？ 巨人的肩膀——拉斯基教授 哈羅德·拉斯基於1926年至1950年間在LSE的政治學系任教並同時擔任該系主席。在此期間，他以其思想光芒和個人魅力影響了一代又一代於旅學倫敦的有志青年，他們中很多人日後成為了聞名世界的政治家，比如， 印度兩任總理尼赫魯和納拉亞南、兩度出任加拿大總理的特魯多、美國總統肯尼迪的兄長約瑟夫·肯尼迪，以及中國的著名知識分子羅隆基、儲安平和費孝通。 拉斯基本人在政治上也擁有強大的影響力，並曾一度擔任工黨的黨魁，並搶救了不少被納粹德國迫害的猶太知識分子。 拉斯基的政治思想，說白了就是某種溫和版的社會主義： 生產資料公有制，國家保障社會平等，縮小貧富差距，從實質上賦予每人以平等競爭的機會。但這一切是通過改良而非暴力的形式獲得的。他一方面主張對資本主義進行和平改造，最終建立一個「計劃化民主國家」，但又摒棄蘇聯的「專制政治」，期待把民主與社會主義結合起來 。 拉斯基的追隨者們 這種又不左又不右的理想化政治路線，尤其獲得了來自於殖民地國家學生的青睞。對於他們來說，自己的國家在宗主國的影響下實行市場化的商品經濟，然而最大的利益獲得方卻是英國等宗主國及國內極少數與宗主國關係好的代理人。 Skip 熱讀 a...

賴清德稱「國民黨比日本殖民還差」 歷史哥提1事轟無知：吹捧大東亞共榮圈 總統賴清德、外交部長林佳龍昨（14）日出席​台灣智庫舉辦的「台灣總統直選30週年與民主韌性研討會」，賴清德致詞時表示，當年國民黨政府來到台灣後，對待台灣人民比殖民統治的日本還要差。​對此，網紅「歷史哥」李易修在節目 《週末大爆卦》 表示， 在賴清德的講法裡面，400年來台灣史根本不把原住民族當人看。 ​ 李易修表示，賴清德的言論讓他感到，台灣真的非常悲哀。而且，在2024年因為藍白無法團結而讓賴清德選上，也是很悲痛的，這兩年對於一個讀歷史的人來說，是被踐踏到生不如死的程度。 李易修說道，讓人覺得可怕的是賴清德對於歷史的認知是如此的顛倒錯置，他所謂的「大東亞共榮圈」是日本皇國為了踐踏整個亞洲所製作出來的一種包裝語言。全球主流輿論都知道，日本就是一個侵略殖民的帝國，對人，它是人不當人看得。 李易修指出，在當時日本警察強姦婦女是常態。而且，為什麼賽德克·巴萊當時會憤怒到無差別的把霧社小學的日本人全數殺害？你要想原住民族是什麼個性？原住民族是最好客、最善良的族群。那時是忍無可忍才會做出這樣的事情。 李易修續指，在賴清德的講法裡面，400年來台灣史根本不把原住民當人看。在400年之前只剩長毛象、金絲猴跟四不像鹿。這樣的人當中華民國的總統，把中華民國徹底的踐踏。更別說大東亞共榮圈的夢碎，是因為中華民國軍民上千萬人抗戰死傷造成的。如果賴清德再繼續亂講歷史，大家一定不會放過你。   地下電台式的歷史論述，怎麼會出現在總統口中？ 賴清德總統近日出席活動時談到台灣歷史，竟表示：「日本殖民台灣，是為了推動東亞共榮圈」，並進一步批評國民黨政府對待台灣人民「比日本殖民還差」。 這樣的說法，這幾天引發眾人錯愕，更令人擔憂。 歷史可以討論、可以辯論，但身為中華民國的總統，在公開場合引用殖民者的宣傳口號來描述歷史，本身就是一種嚴重的失格。 所謂「東亞共榮圈」，是日本帝國在二戰期間提出的政治宣傳，用來合理化對亞洲各地的殖民統治與軍事擴張。當年的台灣、韓國與東南亞各地，都在這套帝國體系之下承受動員、壓迫與資源掠奪。這段歷史的本質，從來不是「共榮」，而是殖民。 台灣社會對歷史的看法可以多元，但一國總統不應該用殖民者的敘事框架來講述歷史，更不該為了攻擊政敵，隨意拼貼、選擇性詮釋歷史。 國民黨過去的歷史功過，自有社會公評，人民也...

台灣人日治時是日本人？台史專家指出被當成支那族 竟被臉書下架！  2025-09-22 16:09 聚傳媒／ 特約記者陳冠宇報導 照片為蔡正元博士提供 民進黨秘書長徐國勇說 台灣人 在日治時期是 日本 人，曾經撰寫《台灣島史記》的 蔡正元 博士在臉書發文並且提供證據指出，日本人殖民統治台灣時，是把台灣人歸納為支那族。不過這篇發文卻遭到臉書下架！蔡正元博士透過其他方式分享，並且請大家廣傳。 蔡正元博士說，日本人殖民統治台灣時把台灣島民分成本島人和蕃人，又把本島人歸類為「支那族」，「支那」就是China的日語翻譯，「支那族」就是「中國族」。 蔡正元說，在日常生活上，日本人又把本島人稱為台灣人，所以日本人眼中，台灣人就是在台灣的中國人。但是有些台灣人認為自己曾是日本人，你說奇怪不奇怪？ 蔡正元提供日本殖民時期的文件證明所說是事實。 日本來台學者移川子之藏是人類學專家，他在1930年出版《臺灣の土俗．人種》；另一位日本殖民時期來台的日本學者伊能嘉矩也曾撰文指出：「台灣之住民，今稱有三類，曰支那人，曰熟蕃，曰生蕃。其中，支那人固為後世移殖之民，御之不難。」伊能嘉矩不只說出台灣人就是支那人，還說台灣人不難統治。

  獨家／住33年房要拆屋還地 婦爆氣：我大日本帝國臣民 一句拆屋還地誰能不崩潰? 住33年房要拆屋還地婦爆氣:我大日本帝國臣民 住33年房要拆屋還地 婦爆氣:我大日本帝國臣民 屋主洪姓婦人 民國82年,老農民讓渡, 洪姓婦人囤地。 民國85年蓋鐵皮屋, 成立環保公司 大日本帝國土地"戰敗國” 日內瓦第四公約 美國城堡法 不得搶地 國產署中區分署 民國95年國產署登錄6筆地號 |佔國有地 民國105年4月一審判拆屋還地 8月 二審確定 民國115年4月履勘界定拆除點 近期拆除 國產署故意掠奪大日本帝國被保護人的財產。 【猶如戰爭狀態攻擊控学 說自己是大日本帝國臣民,然後要用美國的法律,也用台灣的健保! 東森新聞 2026年4月17日週五 下午10:37 加入為 Google 偏好來源 3 婦人遭國產署要求拆屋還地，主張土地屬美國領土拒絕搬遷。（圖／東森新聞） 台中太平一位洪姓婦人33年前由農民讓渡取得土地房產，結果10年前被國有財產署認定佔用國有地，要求她拆屋還地。但婦人認為國產署搶地，她還主張自己是大日本帝國居民，土地也並非是中華民國所有，堅持不肯配合執行。上午法院人員跟國產署到場界定，雙方一度爆發口角衝突。 台中地院跟國產署人員一踏進土地，洪姓婦人馬上爆氣趕人。 法院執行人員vs.屋主洪姓婦人：「（跟妳確認一下）。確認什麼？這些都土匪啦！都出來，不可以給我進去。」 廣告 她馬上把法院人員通通趕出來。法院準備要強制執行拆屋還地，婦人不同意，還在門口爆發口角。 延伸閱讀 長輩狂掃台北老公寓、有人握上百戶「5大進場理由」！網瘋議：北市一坪老破剩板橋新屋半價真能買？ Yahoo房地產編輯部 差一步就被砸！台中大樓外牆磁磚突從高空崩落　路過騎士回頭驚見滿地碎石 鏡報 三重地主不滿使用者未付費！搬3巨型水泥塊封堵地下停車場出入口惹議 三立新聞網 setn.com 討6萬房租反被討命！萬華房東、房仲慘遭「租客友人」持刀亂砍 EBC東森新聞 法院執行人員vs.屋主洪姓婦人：「（跟妳做個確認，妳有沒有要自行拆除？）我哪要自行拆除？這我的財產幹嘛自行拆除！（那如果你沒有要自行拆除，我們就直接訂執行期日）。我沒有要簽啦！土匪！」 這裡是台中太平溪洲西路，屋主洪姓婦人自稱土地是她所有，在門口掛上紅布條，上面印有大日本帝國土地權狀。 屋主洪姓婦人：「我已經沒房子了，剩這間房子，...

秦朝會容忍宋朝嗎？ 全球化地緣政治 一個中華民族二個中國 比一個中國 更有利 看看東南亞華人 如何在逆境中生存 泰國華人，融入泰國政經社會，改泰名說泰語，出現一堆華裔總理。 馬來華人，由於馬共錯誤政策及馬來優先主義，華人辛苦支持華教，在伊斯蘭國家即使地位不平等，但還有選舉權只能忍受，不然就出走。 新加坡華人，徹底擁抱英語，用英語、英國議會制度維持華人地位，華印馬三族共融組屋。 印尼華人，繼續在大屠殺陰影下，同化為印尼人。 越南華人，本來是明鄉人，中越戰爭導致出現越南船民。 菲律賓華人，透過天主教融入西班牙美國殖民制度社會。 緬北華人，利用地方武裝力量，維持身份地位。 台獨青鳥，喜歡當日殖的人間動物園的猴子。 統一藍鳥，繼續做中國偉大復興的美夢。 我是中國人，我支持統一。 我是中國人，我支持獨立。 但都繞不開和平與戰爭，先談停戰協定，再談和平吧！ 沒有停戰協定，就只好做做樣子準備戰爭吧！ 苗頭不對，就舉起雙手當錢謙益，因為水太冷了！ 一心想學蠻夷苗人屈原的話，就學柳如是吧！ 求仁得仁，又何怨！

第十章：紹與基辛格的爭論：落幕之時基辛格才翻開底牌(P203) 基辛格在南越崩潰四年後的備忘錄中寫道：「傲慢是弱者的盔甲；它是面對自身恐懼時獲取勇氣的一種方式。」 這部分內容詳述了1972年秋天，南越總統阮文紹與美國國務卿基辛格（Kissinger）針對《巴黎和平協定》草案中「政治解決方案」的激烈衝突，特別是關於「民族和合與和解委員會」的真實本質。 內容重點整理 關鍵分歧點 ：衝突的核心在於「民族和合與和解委員會」（NCRC）。阮文紹認為這本質上是一個「聯合政府」的變體，會導致南越政權滅亡；基辛格則堅稱這只是一個「毫無權力、僅供諮詢」的小機構。 基辛格的轉變與隱瞞 ： 起初基辛格提議設立「委員會」，將北越控制的「民族解放陣線」（MTGP）提升到與南越政府平等的地位。 基辛格對內向尼克森總統誇大談判成果，稱此委員會只是給共產黨「留面子」的遮羞布。 謊言被揭穿 ：北越總理范文同在接受《新聞週刊》採訪時公開承認，該委員會實際上就是一個「聯合政府」。這證實了阮文紹的擔憂，也讓基辛格的謊言無所遁形。 美國的強硬威脅 ：面對阮文紹的抗拒，基辛格與尼克森採取了恐嚇手段，包括威脅發動政變，以及警告若不簽字將終止所有外交與軍事支援。 南越的致命隱憂 ：阮文紹私下表示，只要幾十萬北越軍隊留在南方，任何形式的「聯合政府」最終都會演變成北越吞併南越的工具。 內容完整翻譯 第十章：紹與基辛格的爭論：落幕之時基辛格才翻開底牌(P203) 基辛格在南越崩潰四年後的備忘錄中寫道：「傲慢是弱者的盔甲；它是面對自身恐懼時獲取勇氣的一種方式。但現在我比以前看得更清楚了。1972年9月，我們的越南盟友用越南人常用的那種折磨比他們強大的對手的方式，讓我感到沮喪。經過一個月的意見交換，阮文紹死守在一個極其渺小、對於最終成果而言無關緊要的點上。如果談判僅僅因為那個小點而破裂，我們肯定無法向美國民眾交代。」 這是他對1972年秋天在獨立宮與阮文紹爭論的評論。那個所謂「渺小且無關緊要」的點，正是關於「民族和合與和解委員會」——一個為南越安排的政治解決方案。阮文紹反對這個委員會，認為這只是變相的「聯合政府」。兩人的爭論導致當時美越關係極度緊張。然而，爭論終究徒勞，因為強權者的邏輯總是勝方。那是1972年的秋天，必須等到三十年後大幕落下，真相才水落石出。 仗勢欺人 在這場爭論中，基辛格憤怒地反駁說阮文紹完全錯了。基辛格...