魯比奧的絲襪外交
魯比奧的絲襪外交
美國國務卿在今年的慕尼黑安全會議上所描繪的未來並非一個需要建構的願景，而是將過去投射到未來，用共同的「基督教信仰」和所謂的跨大西洋紐帶的「血統」來粉飾其種族主義本質。
柏林－拿破崙曾戲謔地稱他的外交大臣塔列朗親王為「絲襪裡的屎」（de la merde dans un bas de soie）。在觀看唐納德·川普的外交大臣、美國國務卿馬可·盧比奧在今年的慕尼黑安全會議上發表演說時，我不禁想起了這句妙語。
去年，美國副總統萬斯飛往慕尼黑，當面斥責歐洲領導人，抨擊歐盟的移民政策、仇恨言論法規以及阻止極右勢力掌權的努力。盧比歐就像是穿著絲襪的萬斯。他傳達的訊息大同小異，只不過這次披上了外交辭令。
2016年，盧比歐稱川普是“騙子”，不值得信任，不能讓他掌握核武密碼。如今，盧比歐成了川普的首席外交官──而且他剛剛默許了限制俄美核武的最後一項協議失效。
魯比奧的自我背叛如此徹底，簡直可以算是一項工作資格了。在川普時代的華盛頓，曾經擁有原則卻又公開拋棄，比從未有過原則更能證明一個人是唯唯諾諾的奴才。
在慕尼黑，盧比歐的演講充斥著表演式的保證。美國和歐洲“密不可分”，它們的命運“緊密相連”。美國希望“重振聯盟”，並希望歐洲“強大”。但在他看來，維繫西方團結的並非共同的製度，並非對法治的共同承諾，也並非戰後條約和多邊合作的架構，而是「共同的歷史、基督教信仰、文化、遺產、語言、血統，以及我們先輩共同做出的犧牲」。
這裡的關鍵字是「基督教信仰」和「血統」。魯比奧將跨大西洋紐帶定義為文明血脈，而非政治聯盟──一種根植於宗教和血緣的親緣關係。 「我們永遠是歐洲的孩子，」他說。這種表述將這種關係描繪成一種家族紐帶，而非主權平等國家之間的契約──這種紐帶是繼承而來，而非選擇而來；忠誠源於血緣關係，而非共同的原則和目標。
這並非北約的語言，而是已故塞繆爾·亨廷頓「文明衝突論」的語言——這種觀點認為，西方並非由其信仰定義，而是由其身份定義；並非由其原則定義，而是由其血統和信仰定義。這種論調在基督教歐洲及其散居群體周圍築起了一道無形的牆，將歐洲的穆斯林公民、法蘭西共和國的世俗傳統以及現代歐洲多元宗教的現實排除在外。
魯比奧承諾的未來“將像我們文明的過去一樣驕傲、強大、充滿活力”，這番話暴露了他的真實意圖。他所描述的未來並非一個需要建立的願景，而是將過去投射到未來──一種包裝成目標的懷舊情懷。
所以，絲綢之下隱藏的，是范斯去年發表的那套老生常談，只不過措辭稍有好轉：歐洲已將主權外包給多邊機構；歐洲淪為「氣候邪教」的俘虜，令其公民陷入貧困；大規模移民威脅著「文明的消亡」。
當然，「文明抹殺」並非對人口結構變化的客觀描述。這是歐洲極右派的慣用語，他們沉迷於白人的「大替換」。在慕尼黑，盧比歐賦予了世界上最有權勢的政府一種敘事以合法性，這種敘事將移民問題描繪成對西方文明生存的生死威脅，而非需要管控的政策挑戰——這種框架使得移民問題無法通過妥協或民主約束來解決。
魯比奧的潤飾反而使這句話更加危險：它披著對歐洲未來共同關切的外衣，聽起來幾乎像是殷勤懇求，彷彿川普政府只是在試圖拯救他們的盟友於某種他們礙於禮貌不願提及的危險之中。但結果卻是縮小了在庇護、勞動力流動和融合等歐洲各國政府真正需要開展的務實合作空間，同時給予歐洲民族主義政黨一種在川普上台前幾乎無法想像的支持。
魯比奧隨意使用「氣候邪教」這個貶義詞也值得關注——並非因為它反映了氣候政策的什麼問題，而是因為它揭示了魯比奧對其老闆所宣稱正在構建的美好未來的空洞言辭。氣候政策，顧名思義，是對未來的投資——或許是任何一代所能做出的最重要的投資。稱之為邪教，將氣候減緩努力斥為宗教妄想，這無疑是在說，地球未來的宜居性不值得投資。
此外，盧比歐的行程安排與他的言論截然不同。週五，也就是他發表演說的前一天，他缺席了柏林烏克蘭問題會議——該會議的與會者包括烏克蘭總統澤連斯基、法國總統馬克宏、德國總理默茨以及歐盟委員會、歐洲理事會和北約的負責人。演講結束後，他飛往布拉迪斯拉發和布達佩斯，分別會見了斯洛伐克總統羅伯特·菲佐和匈牙利總統歐爾班——這兩位歐盟領導人對俄羅斯最為友好，川普曾將他們視為意識形態盟友，並於近期在海湖莊園接待了他們。
因此，儘管盧比歐在慕尼黑向聽眾宣稱美國希望歐洲“強大”，但他卻公開支持那些以攻擊歐洲內部機構、否決集體行動以及與俄羅斯總統普丁建立密切關係為政績的領導人。在演講後的訪談中，當被問及烏克蘭問題時，盧比歐無意間透露了一個耐人尋味的措辭：美國想要達成一項烏克蘭「可以接受」且俄羅斯「可以接受」的協議。這種不對稱性正是關鍵。烏克蘭被期望忍耐，而俄羅斯則被期望感到滿意。
魯比奧從慕尼黑飛往布拉迪斯拉發和布達佩斯並非為了加強跨大西洋聯盟。他此行的目的是為了表明美國更傾向於哪種歐洲：不是一個集體防禦和主權共享的歐洲，而是一個各國政府公然違抗歐盟、討好克里姆林宮並美其名曰「主權」的歐洲。
魯比奧的演講中沒有提及俄羅斯和中國。他所指的敵人並非專制的大國，而是移民、氣候政策以及自1945年以來主導西方聯盟的多邊主義。
中國外交部長王毅欣然利用這一機會，認為「某些國家」破壞多邊合作、復興冷戰思維，應對當今全球功能失調負主要責任——如果魯比奧沒有在同一舞台上對戰後制度秩序進行否定，王毅的這番斥責就更難說出口了。
盧比歐絕非塔列朗。塔列朗在重塑歐洲力量平衡的同時，也維護了法國的利益；而盧比歐則為一位將破壞誤認為力量、將懷舊誤認為復興的總統效力。絲襪柔化了語氣，也討好了聽眾。但在這層柔光之下，卻隱藏著與萬斯去年直言不諱傳達的相同信息——歐洲只有在屈服的情況下才有用，西方文明的定義是排斥，而共同的未來只有在註定不會存在的條件下才有可能存在。
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