這個問題的基礎是假設韓國人理解並認為伊藤反對吞併的立場。我將為OP添加“名義上”一詞表示感謝，因為現在據了解，伊藤改變了他在這個問題上的立場。
首先，伊藤博文最初確實反對全面吞併，或至少是這樣主張的。但這並不是說他對朝鮮有利他動機，他沒有參與日本吞併朝鮮，或者他從不贊成吞併。儘管伊藤博文經常被描述為反對吞併，但他確實希望韓國繼續作為日本的保護國，這使他們有權代表朝鮮半島處理與其他國家的國際外交。這與韓國保持獨立相去甚遠，尤其是在那個國際外交對國內影響深遠的時期。
在此期間，日本和伊藤本人對韓國國內問題仍發揮相當大的影響力。例如，1907年，伊藤向朝鮮高宗施壓，要求退位，讓位給皇太子純宗。人們普遍認為，這是對高宗派遣代表參加海牙和平會議、徒勞地試圖說服國際社會承認韓國主權的報復行為。人們也認為，這樣做是為了阻止純宗或任何其他王室成員對日本當時正在推動的 1907 年即將簽訂的《日韓條約》採取行動。
伊藤博文與高宗第五子李允皇太子。在迫使父親退位幾個月後，伊藤將李允送往日本接受教育。
我相信伊藤博文在吞併問題上的立場一定在1907 年之前的某個時候發生了變化，因為他的作用在確保1907 年日韓條約方面發揮了重要作用。在日本駐地的指導下行事- 一般（伊藤）處理所有事務，無論是國外還是國內。這使得北韓更像一個殖民地，而不是一個保護國，因此伊藤參與促成該條約表明他對吞併的看法已經或開始轉變。到了 1909 年，就在他被暗殺前不久，在桂太郎向他提出這樣的計劃後，人們發現他實際上批准了吞併。然而，儘管如此，他在這個問題上立場的轉變不太可能廣為人知。他作為吞併反對者的聲譽似乎依然存在，特別是在他的日本政治對手中，這也繼續影響著現代人對他的看法。但問題是，無論現在或過去，大多數韓國人都認為他的行為與他所謂的反對併吞的行為直接矛盾。因此，韓國人也可能從來不相信他實際上反對吞併。
對許多韓國人來說，他（正確地）被視為韓國從獨立主權國家轉變為另一個國家殖民地的關鍵推動者。當時，他是日本負責北韓事務發展的主要人物，也是在 1905 年和 1907 年條約中獲得對北韓最大權力的人。對許多韓國人來說，他已成為日本對韓國日益統治的象徵。但這是我的解釋，讓我們來探討一下刺客的動機。
伊藤（左二）在拍攝前的照片。
兇手是個名叫安重根的男子。他原本是一名商人，但他非常關心亞洲的西方帝國主義，甚至在日俄戰爭（1904-1905）中讚揚日本。然而，他對隨後簽訂的 1905 年日韓條約感到震驚，認為這不僅是對北韓的背叛，而且是對亞洲和平的侵犯。最初，他確實採取了一些和平舉措，例如透過開設更多學校來促進韓國的教育，以及參與一項尋求韓國透過國內私人捐款而不是依賴日本來償還債務的運動。但隨著日本對北韓主權要求的增加，他加入了駐紮在俄羅斯和滿洲的獨立戰士。 1909 年，距離北韓完全併入日本帝國僅幾個月，安在中國哈爾濱的火車站向伊藤開了三槍。
安重根，約 1906 年
安被捕後，提前一個多世紀幫了我一個忙，提出了他認為伊藤博文是一個該死的罪犯的十五個理由，純粹是為了讓我不必僅僅依靠猜測來回答這個問題。它們如下：
1. 暗殺朝鮮明成皇后
2. 廢黜高宗皇帝
3. 強迫朝鮮簽訂14項不平等條約。
4. 屠殺無辜的朝鮮人民
5.武力篡奪朝鮮政府權力
6. 掠奪朝鮮鐵路、礦山、森林、河流
7.強迫使用日本紙幣
8.解散朝鮮武裝部隊
9.阻礙朝鮮人民的教育
10. 禁止韓國人出國留學
11. 沒收並燒毀韓國教科書
12. 向世界各地散佈韓國人想要日本保護的謠言
13. 欺騙日本天皇，謊稱韓日關係是和平的，而實際上是和平的敵對與衝突
14. 破壞亞洲和平
15. 刺殺公明天皇
我要指出的是，其中一些原因錯誤地將其他日本人物的行為歸咎於伊藤。
讀完這些理由，你會發現，安氏並不僅僅將伊藤博文視為韓國的罪犯，而是對包括日本在內的整個亞洲的罪犯。有趣的是，日本當地當局對他相當同情，至少將他視為行為錯誤但意圖正確的人。然而，日本中央當局充其量只是將他視為罪犯，而最壞的情況則是將他視為恐怖分子。我應該指出，安本人並不認為他的行為是謀殺，而只是對日本對其國家發動的[外交]戰爭的回應。他甚至要求以戰俘而非罪犯的身份處決他。
首爾南山公園安重根雕像
那麼，為什麼韓國人慶祝這個人和他的行為呢？嗯，有句老話說：“一個人的恐怖分子是另一個人的自由鬥士。”雖然我不喜歡這種情緒，但這裡的情況似乎確實如此。安並不被視為純粹的抗日刺客，至少韓國人甚至一些日本人不這麼認為。相反，他被視為泛亞洲合作的信徒，雖然同意日本阻止西方帝國主義蔓延的立場，但對日本自己的帝國主義行為感到不滿，他認為日本的帝國主義行為並沒有更好。他的觀點是，日本、韓國甚至中國都應該和平合作，但平等地尊重彼此主權，共同驅逐西方帝國主義。根據他在獄中撰寫的著作，他認為刺殺伊藤將有助於日本認識到其方法上的錯誤，並真正導致韓日之間更加友好、更加互利的互動。正是這種情感在今天被廣泛慶祝，也是他被尊為民族英雄的原因之一。
我不是尹的粉絲，但當中國人通常把韓國和日本稱為美國的走狗時，我笑了。他們都是主權國家，都關心自己的利益。如果他們與中國結盟，與美國為敵，與中國為敵，你會指責他們是中國的走狗嗎？如果有什麼不同的話，中國公民就是中共的走狗，因為他們沒有權利投票支持他們的領導人或政策。他們消費的資訊必須由中央政府策劃或審查。
美日、美韓同盟歷史悠久。儘管韓國和日本存在歷史問題，政府觀點也不一致，但它們是亞洲最大的兩個民主國家。你認為他們會與中國結盟而不是與美國結盟嗎？中國王國曾數百次入侵朝鮮。中國參與北韓發動的韓戰，創造了世界上最具壓迫性的政權之一，中國仍然支持它，就像支持紅色高棉一樣，利用它們作為對抗美國及其盟友的緩衝。鑑於歷史，您認為韓國會站在中國這邊嗎？
而中國炫耀武力的行為（鄧小平告訴他的下屬至少在一百年內不要這樣做）對其鄰國來說是極其粗暴的。
所以你應該問的真正問題是，中國把老對手韓國和日本聚集在一起的外交到底有多糟糕？中國媒體並沒有將其斥為美國的走狗，而是喜歡使用這種宣傳。
日本當局最初想要汎亞主義，是因為從長遠來看，日本無法抵擋西方以寡不敵眾的力量來保衛日本。 ，但他們意識到，從長遠來看，這也不會對抗西方。因為中國和韓國的軍事力量自我現代化進程仍然太慢，無法像日本那樣實現。即使是日本，隨著自己的資源開始耗盡，它自己也失去了能力
確實，有些沙文主義成員不關心與鄰國的合作，但我認為一開始他們中的大多數人並不是這樣的。他們想要和平合作。
但最終，日本大多數政客和親汎亞主義者意識到，日本本身注定要以這種速度保衛自己免受美國、英國的侵害。法國，尤其是直接位於東方的俄國。
政府全體人員的座右銘變成：
要嘛讓亞洲人合一，然後與我們合一，
或讓西方毀掉我們的主權
沒有其他選擇。泛亞洲主義注定失敗。
如果沒有日本帝國來實現亞洲的現代化。如果沒有一個使亞洲現代化的日本帝國，日本就注定存在。
日本政府認為，他需要透過迅速殖民化來從西方手中拯救亞洲和他自己的國家，讓它們進入最好的現代化進程，以增強亞洲的實力。提高鄰國的所有人力和資源，並且必須到處建造鐵路以連接帝國。
然而，日本帝國仍然使用軍隊，並且未能將其自封建時代以來的戰爭道德現代化，導致幾個世紀前以來同樣的倒退和可怕的行為，但現在，隨著現代武器和科學技術的發展，通過歷史書上的照片搬上螢幕。這些都是日本的戰爭罪行，包括大規模強暴、屠殺、性奴役和武器試驗。
大屠殺並不是基於全球數百年落後傳統的戰爭罪。它基於公民社會的現代意識形態，將他們那個時代的過去浪漫化，同時使用種族理論等新思想來為反猶太主義辯護，妖魔化猶太人。事實上，納粹分子對日本的殘暴行為進行了報道，這讓他們感到震驚，他們意識到反動主義並不總是一個好主意。日本民族主義意識形態並不關心將其不幸歸咎於人民、種族指責，而是關心透過帝國主義實現普遍生存。
這次暗殺並沒有改變日本政府的想法，因為他沒有意識到日本政府只是在執行「為了自身生存而進行的自殺使命」。
諷刺的是，無論從字面上還是比喻意義上來說，這都是自殺性任務。從侵略、殖民朝鮮開始，到抵禦俄羅斯。
這也是為什麼美國在投降後最終試圖告訴日本：
“沒關係，事情不是你想的那樣，你沒有被殖民，你的政府也將倖免，但在你的帝國和你的軍隊犯下戰爭罪行後，你的鄰居已經獨立了，請處決這些將軍”
向日本政府保證日本不會不復存在，但日本將不得不失去軍隊並被平定。
因為即將到來的戰爭對美國和俄羅斯作為蘇聯的出現更為重要。北韓成為「冷戰」的一個戰場。
然而，戰後，日本的重要政治圈並沒有像我們在德國所做的那樣，因為美國的承諾而被盟國取代或取代。因此，美國憲法賦予日本，
有權否認戰爭言論並維持帝國圈崇拜祖先。所有這些都屬於言論自由以及參與和表達的政治自由的一部分
因為今天的德國沒有授予這些權利。德國整個政壇都是盟國重建的。納粹德國並沒有取代或取消自己的納粹化。
如果存在犯罪國家，就應該有國家負責迫害他們。要求犯罪國家迫害自己而不承擔迫害責任，這其實不是犯罪國家。如果沒有迫害者，就不會有罪犯的標籤。
這就像要求一名罪犯給自己戴上手銬，然後在沒有任何人參與的情況下入獄。
我們怎麼能期望正義以這種方式實現呢？
韓國和中國的政治家和社會在記住或對待日本時需要反映上述這些事情。
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